大力倡導“綠色殯葬”

　　清明，以適當的方式祭奠先人是一種流傳久遠的民俗活動。但民俗不等于永遠不改變，更不等于迷信。尤其是給先人燒“別墅”、“汽車”等紙扎祭品的迷信行為，可休矣。 ———網友“雨天”

　　有關部門應大力倡導“綠色殯葬”，讓市民在清明節時用踏青、獻花以及游園的方式來進行祭祀。既有利于環保，又有利于身心健康。還清明節的“清潔而明凈”，是我們現代文明社會應該大力提倡的。 ———網友“文明我先行”

　　清明祭掃其實不是做給逝者看的，而是給活著的和后來者看的。在祭掃和念叨逝者的過程中，讓生者認祖歸宗知恩的同時，學會積德行善，懂得重孝感恩。 ———網友“懂得取舍”

　　近兩年來，清明祭品越來越另類。一些地方出現了紙扎的“二奶”、保安，甚至連偉哥、安全套也加入祭品的行列，這簡直不是緬懷逝者，而是在破壞地下亡靈的清靜世界。這種另類祭品所體現的不文明風氣值得警惕。 ———網友“壘壘”

創新了形式 保留了原味

　　清明時節祭掃先人之墓，寄托對親人的哀思，乃人之常情，但祭掃要講文明，摻雜著迷信因素的焚燒紙錢、燃放鞭炮，既影響衛生，更容易引發火災。

　　我們文明祭祀，不等于否定傳統習俗。關鍵在于如何尋找到兩者的契合處，既保留傳統習俗所要體現的重孝感恩，又能貼近現代人的文明追求。譬如說在我們的民間傳統中，“放河燈”常見于清明等祭奠之中，人們在燈上放一張小紙條，上面寫著全家的心愿，順著水流漂走，以表達對先人的哀思和情感。這其實與“時空郵局”傳遞思念、網絡獻花點歌祭掃等有著異曲同工之妙，后者脫胎于前者，創新了形式，但保留了原味。

　　清明節作為中國傳統文化的一部分，積淀了上千年的歷史意蘊。在現代文明背景之下，既顯示出它繼續存在下去的合理性，也出現了與現代文明相抵觸的內容，如何讓這一傳統更加契合我們的現代生活，使其從內容到形式遵從現代文明“理性而不是蒙昧的，開放而不是封閉的”基本原則，值得我們共同探討。（談燕）

“時空郵局”傳遞思念 “愛心苑”慰藉老人

新型祭掃方式悄然興起

　　清明之際遙寄哀思，除了傳統的鮮花、香燭，一些文明、節儉的新型祭掃、安葬方式正悄然盛行：寄一張卡片傳遞對親人的思念，辟一處愛心園地讓孤寡老人走得安心……種種溫馨而又可行的舉措被越來越多的市民所接受。

“時空郵局”傳遞“心靈述說”

　　家住黃浦區的陳阿伯今年換了一種方式祭奠去世的老伴，他向濱海古園墓區特別設置的“時空郵箱”中“投遞”了一張“親情卡片”：“老伴，現在你可以放心了，我今后的生活起居有著落了，你一路走好啊?！睂⒖ㄆ湃豚]箱，老伯的臉上露出了輕松表情，姍姍離去。

　　今年的清明節，濱海古園推出了“心靈述說·時空郵局”掃墓新舉措，讓市民掃墓時在一張小小卡片上，流露真情實感，然后投入郵箱，把思念傳遞給已故親友?！皶r空郵局”開啟首日，就收集到1200多張“親情卡片”。

　　一些市民表示，通過卡片向已故的親朋好友傳遞自己的心聲，含蓄而又溫馨。據介紹，濱海古園首批投放了2萬張“親情卡片”，后來又加印了2萬張。目前古園“郵遞員”已收到3000多張。（記者 談燕）

“愛心苑”，老人的生后花園

　　昨天，設在濱海古園的“愛心苑”正式落成啟用，這是專為孤寡老人提供的免費或優惠的安息之地。

　　據濱海古園總經理趙小虎表示，“愛心苑”的構想來源于家住浦東的樂阿婆。兩年前，樂阿婆來古園為其故世的老伴購買了墓穴。工作人員得知，樂阿婆的老伴生前有一個心愿，就是在百年之后將自己的住房贈與社會幫助更多的孤寡老人。樂阿婆決定將這個心愿在古園實現。為樂阿婆這種愛心所深深打動的濱海古園決定辟出一塊以“愛心苑”命名的墓地，使其成為孤寡老人的生后花園。

　　首批已建成墓地占地300多平方米，坐落在一片樹林前、小河邊，與花壇葬墓區為伴，周邊風景優美，環境整潔。據工作人員介紹，“愛心苑”分為特小草坪葬與紀念組合樹葬兩種葬式。特小草坪葬可安葬200多位孤寡老人的骨灰，單個占地面積僅0.38平方米；而紀念組合樹葬則將逝者骨灰集中安葬，并將姓名刻在紀念碑上，此葬式可安葬2000多位孤寡老人的骨灰。

清明祭掃 別忘文明

　　清明將至，市民的祭掃活動進入高峰。記者在一些墓園現場看到，在以各種方式表達對已故之人思念之情時，絕大多數市民都能做到文明掃墓，恰如其分地寄托哀思，但仍然有少數人大肆鋪張，隨地亂扔垃圾、焚燒大件紙品……成了清明祭掃時的不和諧音符。

　　這些天來，帶著鮮花、果品前往本市各大墓園掃墓的人群絡繹不絕。記者在南匯區的一家墓園看到，在墓園的主干道和各個墓區的支道上，園陵的管理處安放了許多鐵桶，工作人員不時引導市民將黃紙和冥幣集中到鐵桶內焚燒，“這樣做也是為了預防火災，”一位管理人員告訴記者。

　　記者發現，很多市民都能自覺向管理處借用鐵桶，還有更多市民手捧鮮花前來祭掃。但也有一些市民在祭掃完畢之后，把塑料瓶、鮮花包裝紙、廢紙等隨意丟棄在墓區干道上。在一處新開辟的墓區，幾位中年男女正在祭拜過世的親人，他們將去年留下的供品隨意扔在一旁，換上帶來的水果點心，然后將塑料袋墊在地上逐一磕頭，儀式結束后，便揚長而去。在墓區各支道的樹叢中，時不時可見祭掃市民走后留下的垃圾。

　　“垃圾丟在墓區，至少不會產生什么危害，最怕的是市民祭掃、安葬時燃放鞭炮，露天焚燒冥幣，尤其是大件的紙制品?！庇浾邚囊恍┠箞@的工作人員口中了解到，雖然墓園采取了“鞭炮換鮮花”等文明祭掃舉措，但一些市民受傳統祭掃習俗影響，依然會趁著工作人員不注意，點燃鞭炮，弄得現場煙霧繚繞，也影響其他市民祭掃。

　　此外，一些市民在為親人落葬時，除了傳統的蠟燭、黃紙、冥幣外，將紙糊的家電、洋房、手機、電腦甚至全套家具也堂而皇之地抬了出來，帶來了火災隱患。家住閔行區的范女士告訴記者，上周末她與父母前往墓園為外婆掃墓時，正好旁邊有人舉行落葬儀式，還鄭重其事地準備了一大堆紙扎品，有“別墅”、“汽車”、“手提電腦”，令人咋舌。

　　市殯葬管理處處長呂春玲表示，祭掃也要遵守文明行為規范，切莫讓自己的不文明行為給他人帶來危害。我們提倡文明祭掃，用鮮花代替供品等祭掃形式，摒棄在祭掃場所內燃燒冥幣、紙錢、紙扎品等封建迷信舉動。目前，一些新型文明的祭掃方式已經出現在大家面前，如網絡祭掃、愛心卡寄托哀思等方式，既文明節儉，又能體現對親人的思念。（記者 談燕）

　　責編：黃天澤