“城市精神”植根于民族精神
省行政干部學院教授、學報主編黃陵東
概括“城市精神”首先是方法論上的問題,如果不能在方法論上尋求突破,提煉“城市精神”表述語是很難的。我認為,“城市精神”表述語應符合4個方面要求:根植歷史,立足現實,著眼未來,面對具體。
我認為,城市與城市作比較,優秀的東西總是相似或相近的,缺點往往才是獨特的。比如說,寬容、平和、拼搏、進取,很多城市都擁有這些長處,所以如果福州“城市精神”也提煉為這幾個詞,就失去了特色。我建議大家不妨嘗試逆向思維,植根于民族精神來考慮如何提煉福州的“城市精神”。我自己歸納出4句話(20個字):“揚先閩風范,創世紀新舉,當省會責任,率海西先行。”
從“不足”入手提煉“城市精神”
省社科院精神文明研究所所長、研究員曲鴻亮
“知不足而后金”,我想先說說福州“城市精神”的不足。福州有優越的地理環境和自然條件,適宜人居,因此形成了市民悠閑從容的生活態度。但是,對事業發展來說,福州也容易小富即安、固步自封。
要精準提煉福州“城市精神”,需集中廣大市民的智慧。我拋磚引玉,想了4句直白的表述語:“海納百川,和諧共濟,開拓進取,務實創新”。
“海納百川、和諧共濟”是對歷史和現實中福州城市“優點”的提煉。福州受到海洋文化的熏陶,先賢林則徐說出了“海納百川”這句名言,很切合福州的實際。“和諧共濟”來自于福州百姓生活中的人際關系的和諧。“開拓進取、務實創新”則是立足于福州城市的“不足”提出的。我認為,福州并不乏創新,新興行業和高科技行業創造的產值在GDP中占有較大比重,在全國都有很靠前的排名,但在務實方面還有待加強。
總之,我認為提煉“城市精神”,要總結優點,也要強調不足,“缺啥補啥”。這樣,才可以激勵民眾面對現實、面向未來,加快城市發展的步伐。
身在福中創造幸福
《中篇小說選刊》副主編北北
關于“城市精神”,我認為簡單通俗的表述語更能讓老百姓接受,老百姓可以朗朗上口。關于福州的“城市精神”,我的概括只有8個字:“身在福中,創造幸福”。我認為這樣的表述語有彈性,空間大。
福州是個福地,她有著良好的生態環境,有溫和的氣候、肥沃的土壤,還有大自然賜予的豐富資源。福州綠樹成蔭,雨水豐富,是一個物產豐饒的地方。
我們的祖先在這里落腳,繁衍后代。作為后代的我們更應該珍惜大自然所給予的,但也不能小富即安,要永不滿足,用自己的勤勞、智慧去創造美好的未來,創造更大的幸福。我覺得,這樣才是對福州的回報,福州才能更加有“福”。
用“托物言志”的辦法來提煉
市文聯主席陳章漢
借用中國傳統文化“托物言志”的表述方式,我提煉的福州“城市精神”表述語是:“茉莉氣韻、榕樹品格、閩江活力、大海胸懷”。我認為,用形象化的語言來表述“城市精神”,易于市民理解和傳播。
茉莉花是福州的市花,她的氣韻,是平實、實用、內斂、樸素的,這也是福州城市的氣韻。榕樹胸懷寬廣,且生命力非常頑強,就算被摧折,也能重新舉起生命的旗幟,這象征著福州人扎根四海、生生不息的精神力量。閩江是我們的母親河,閩江水從武夷山來,“奔流到海還回頭”。閩江口有著非常獨特的咸淡交沖、奔流吞吐現象。不管是歷史上馬江英豪慷慨悲歌,還是今天的福州邁向海港時代,都離不開閩江這一活力之源。海納百川,正是海的博大,給了福州城市偉大的氣度和胸懷。
“城市精神”是品牌和無形資產
閩江學院副院長、博導、教授趙麟斌
“城市精神”作為城市最具魅力和文化競爭力的特征凝練,是城市的品牌和無形資產,是城市精神文明建設的行為規范總則。我推薦的表述語是:“海納百川,自強厚德,崇文尚理,和諧致遠。”“海納百川”。福州與海為鄰,其文化體現了深刻的海洋文化精神,折射出海洋文化的寬容、包容。福州地處海洋環境,其最大的特征就是變化,不確定性、難以控制、風險高,從而也鍛造了福州人“自強厚德”的精神。“崇文尚理”。文可指人文,亦可喻指人杰地靈,英才輩出。理可指數理,亦可喻指百姓的知書達理、民風醇正。“崇文尚理”體現了福州歷史悠久、文化繁榮,繼而名家輩出的文化繁盛之景。“和諧”體現了中國特色社會主義建設事業的發展取向,喻指城市處于一種追求進步的狀態,體現了城市開拓精神、敢于創新的時代精神。“和諧致遠”體現福州在“做大做強省會中心城市,建設海峽西岸經濟區”的和諧大道上健康快速的發展,表達了一種充滿激情和崇高精神的向往訴求。
4個標準下的“城市精神”
福建師范大學博導、教授鄭又賢
我認為解讀福州“城市精神”的關鍵,一是要找準最能代表福州精神的側面和角度,就是“是什么”的問題;二是要說清楚解讀的依據,讓老百姓知道表述語有什么含義,也就是“為什么”;三是解讀“城市精神”的導向,告訴人們要“學什么”;四是解讀“城市精神”的目的,即“要什么”。
按照這4個標準,我提煉的福州“城市精神”表述語是:“擎海西、拓福地、勇開先、謀超越”。“擎海西”字面意思是高舉海西旗幟,含義是:福州地處海峽西岸,獨特的地理位置決定了她必須承擔起促進兩岸經濟文化交流、促進祖國統一的歷史責任。“拓福地”的字面意思是打造和拓展幸福城市,含義是:讓福州真正成為有福之州。為此,每位市民都要承擔起自己的責任。“勇開先”的意思是勇于創新,開拓先河。我認為這有3層含義,一是要學習福州先賢的精神;二是福州作為省會城市,必須有開先和創新的勇氣;三是考慮到當前發展形勢,福州更不能固步自封。而“謀超越”則說出了提煉“城市精神”的目的,要超越先人,超越自身,超越他人。這樣,“城市精神”的產生才有其意義。
“城市精神”表述語要鮮明簡練
《福建日報》理論部主任薛東
我認為,“城市精神”表述語既要體現城市的品質和精神,又要個性鮮明,讓人一目了然,還要做到語意明確。
“城市精神”表述語要做到鮮明、簡練,必須體現福州的兩大特征。第一是閩江,我建議把閩江和榕樹融入到表述語中去,“閩江通四海”體現閩江的開放和包容,“榕樹容天下”則體現榕樹的品格和特征。第二是福州的地理位置,福州城建城至今已有2200多年歷史,從漢代至今都是中國東南沿海貿易良港,素有“福海寶地”之譽;福州被群山峻嶺環抱,所謂“有容乃大”,而福州城沿海外向的地域特色,形成了開放博大、兼容并蓄的城市文化底蘊。
“城市精神”是城市的人文精神
閩江學院歷史學教授、博士薛菁
“城市精神”歸根結底是城市的人文精神。她根植于城市的歷史傳統文化中,成長于城市的歷史發展變遷中,是城市文化特質的核心,是城市現代化進程的縮影。
閩都福州是具有2200多年歷史的文化名城。其“負陸面海”“山海俱備”的自然地理環境和悠久的歷史文化積淀,以及長期為“都”的歷史地位,孕育了閩都文化大陸性與海洋性兼備的雙重品質,塑造了閩都“包容和合、穩健謹慎、愛國自強、經世務實”的“城市精神”。這16個字就是我提煉出來的福州“城市精神”表述語。“包容和合”既表明閩都文化的多元性與兼容性,也體現了福州人寬容、開朗、忍讓的胸襟。“穩健謹慎”既是一種處世態度,又是一種思維方式,其可貴之處在于穩重而不輕浮冒失,敏思而不輕舉妄動,有著顧全大局的品格。對于“愛國自強、經世務實”,我的解讀是,經邦濟世、經世致用是中國士大夫的政治思想與抱負,與愛國自強的秉性相輔相成,這不僅是我們國家的民族精神,同時也是福州“城市精神”的重要組成部分。
提煉“城市精神”需要反思反省
閩江學院人事處處長、研究員劉錦貽
“城市精神”的提煉既要植根于歷史文化積淀,更要立足于新時期福州城市的發展機遇和挑戰,體現現實性、時代性。要做到這一點,就必須以反思、反省的態度,認真審視福州大陸性和海洋性兼備的雙重人文特征,取其精華,去其不足。我認為,當前福州“城市精神”最需增強的是城市責任感、城市進取精神。要從大海和榕樹身上汲取精神營養和前進動力,以更高的起點、更高的境界來豐富城市理念,重新打造城市的全新形象。
我提煉的“城市精神”表述語是:“和諧大氣、誠實熱情、兼容并蓄、敢為人先。”“和諧福州,有福之州”,這“福”就在于和諧。“誠實熱情”,要提倡誠實熱情、開明守信。“兼容并蓄”,這折射出福州人包容新鮮思想、吸納天下人才的宏大氣量和開拓進取的精神。今天,福州要在“海西”建設中“挑大梁、樹形象、走前頭”,就要“敢為人先”。
為福州文明找尋“座標”
《福州日報》副總編林山
提煉福州“城市精神”,相當于為我市文明建設尋找新“座標”,既喚起了市民的責任感,也為宣傳福州找到了一個“支點”。
我希望通過市民廣泛參與,最終形成的“城市精神”表述語,是雅俗共賞的,能體現大眾參與的責任意識——讓市民對我們的城市進行思考和重新認識,相當于接受一次教育。
通過共建、共話的方式,最后大家達到了共識、共賞,這是一件非常好的事情。
我認為,各方面提煉出來的福州“城市精神”各有側重,各有長短,不僅可以讓福州人重新認識我們的家園,也能讓外地人更好地了解榕城。 (記者 陳宓 檀玲 昌利君)
責編:趙舒文
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