春節(jié)，是農(nóng)耕時(shí)代的祖先留給我們的禮物。

　　閑暇、美食，紅包、新衣，爆竹、舞獅，燈謎、廟會(huì)……家家戶戶忙碌經(jīng)年的物質(zhì)積累和朝朝代代的文化傳承相互捆綁，在十多天時(shí)間里如煙花般集中燃放。此情此景，交織著闔家團(tuán)圓的溫馨與賓來客往的喜慶，積淀成一個(gè)民族美好的集體記憶。于是，在農(nóng)業(yè)社會(huì)的眾多傳統(tǒng)節(jié)日中，春節(jié)便有了它至高無上的地位。

　　然而，今天的中國人正行走在歷史的分水嶺上。農(nóng)業(yè)文明的五千年長卷已接近尾聲，市民和網(wǎng)民的增長幾可與新生兒數(shù)量的增長等量齊觀。當(dāng)年貨在網(wǎng)上買，年夜飯?jiān)诰W(wǎng)上訂，賀年片在網(wǎng)上發(fā)，麻將在網(wǎng)上打，甚至連鞭炮都可以在網(wǎng)上放時(shí)，春節(jié)的氣氛還有多濃？春節(jié)的魅力還能延續(xù)多久？它所代表的文化傳統(tǒng)，又還有多少人愿意堅(jiān)守？

　　毫無疑問，互聯(lián)網(wǎng)將在某種程度上改變春節(jié)的形態(tài)。但春節(jié)并不怕變。從夏朝到漢代，光是過節(jié)的時(shí)間，就從正月初一到十一月初一、十二月初一，變了好幾個(gè)來回，但春節(jié)的地位沒有變。紙張發(fā)明之后，春聯(lián)代替了桃符；火藥發(fā)明之后，煙花代替了爆竹；自鳴鐘發(fā)明之后，鐘鼓變成了玩具；電燈發(fā)明之后，燈籠只剩下軀殼；春晚出現(xiàn)之后，守歲的意思就是全家人一起看電視……對(duì)所有這些變化，春節(jié)臉不改色地照單全收，一一列入自己的節(jié)目，仿佛歷來如此，天經(jīng)地義。

　　真正能夠?qū)Υ汗?jié)形成威脅的，其實(shí)只有兩樣?xùn)|西。一樣叫富足——如果大家的日子天天像過節(jié)，那么在物質(zhì)的層面上，春節(jié)的特殊性就不攻自破了。另一樣叫淡漠──這是比富足更可怕的挑戰(zhàn)者，因?yàn)橹挥兴拍艽┩笀?jiān)韌的盔甲，刺中春節(jié)最柔軟的核心。

　　曾幾何時(shí)，當(dāng)工業(yè)化的浪潮以前所未有的規(guī)模，把“父母在，不遠(yuǎn)游”的兒女推向遠(yuǎn)方時(shí)，有人預(yù)言，以宗族為基本結(jié)構(gòu)單元的儒家文化走到了盡頭，春節(jié)的末日已經(jīng)不遠(yuǎn)。然而春節(jié)挺住了。君不見，時(shí)至今日，一年一度的春運(yùn)依然人潮洶涌，因?yàn)閯內(nèi)セ▓F(tuán)錦簇的層層裝點(diǎn)，春節(jié)最核心的魅力，其實(shí)是家的溫暖，是纏繞交織的中國式人情。只要這牽魂縈夢(mèng)的絲線不斷，春節(jié)就注定是回家的時(shí)節(jié)，是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的盛大節(jié)日。

　　人可以不富足，但不可以太淡漠。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，春節(jié)對(duì)大家這樣說。（楊健）

責(zé)編：蔡意