祠堂，是家庭議事、供奉祖先、繼承傳統(tǒng)、團(tuán)結(jié)家族的一個重要的聚集場所。由于歷史的原因，祠堂帶有很濃的封建色彩，特別是重男輕女思想積淀很深。在新的形勢下，能否將祠堂變成農(nóng)村基層的宣傳文化陣地，培育成為傳播知識，傳承文明的場所，是一個值得思考的課題。

　　近年來，上杭縣積極改造祠堂文化，努力把紅色婚育文化融入祠堂文化建設(shè)，把宣傳教育工作融入民俗民風(fēng)中。圍繞男女平等，積極組織開展祠堂文化改造，大力倡導(dǎo)女孩上族譜。在祠堂內(nèi)設(shè)立成才榜，男女成才都可以上榜，打破以往女孩不能上榜的落后觀念。女性均能參與祠堂文化活動，提高婦女社會地位。目前已有“賴氏、廖氏、黃氏”等5個祠堂內(nèi)形成了男女同上族譜、同上成才榜的習(xí)俗。目前已有32個村進(jìn)行了祠堂文化改造，并建立了古田賴氏、湖洋謝氏和才溪王氏祠堂生育文化示范點(diǎn)。與此同時該縣還積極改造民俗活動，南陽鎮(zhèn)、通賢鄉(xiāng)利用每年元宵節(jié)“游花燈”民俗活動融入新農(nóng)村建設(shè)，文明婚育新風(fēng)宣傳；廬豐畬族鄉(xiāng)利用每年畬族三月三民俗節(jié)“香燈隊”開展婚育新風(fēng)宣傳；溪口、泮境鄉(xiāng)引導(dǎo)群眾將一年一度的迎神打醮“扛菩薩日”改為“婚育新風(fēng)宣傳日”，倡導(dǎo)婚育新風(fēng)。

　　2008年以來，永定縣在認(rèn)真引導(dǎo)各項客家民俗文化活動的同時，著手抓好坎市鎮(zhèn)盧氏祠堂文化改造，把婚育新風(fēng)融入到祠堂文化中。為了統(tǒng)一思想認(rèn)識，該縣組織盧氏祠堂管委會成員到新羅區(qū)參觀學(xué)習(xí)，并由坎市鎮(zhèn)黨委、政府多次召集有關(guān)人員進(jìn)行座談，圍繞倡導(dǎo)男女平等和女丁上榜、進(jìn)祠堂等問題進(jìn)行廣泛討論；統(tǒng)一思想后，在坎街盧氏上下祠堂安裝“賢名榜”、“能人榜”、“功德榜”、“成才榜”、“敬老榜”等文明示范五榜，并規(guī)定從今以后，不論男女只要符合條件都可以上榜，打破以往女孩不能上榜的落后觀念，一改過去女孩名字不能進(jìn)族譜、上祠堂陋俗。在盧氏祠堂的新型婚育文化推動下，去年8月，坎市街東聯(lián)片盧耀昌女兒出生，不僅把女兒名字用紅紙貼在大廳中的墻上，也堂堂正正貼進(jìn)祠堂，還做了“滿月粄”。從此，進(jìn)一步打破了一些地方嚴(yán)重的重男輕女陳規(guī)，營造了男女平等的良好社會氛圍。繼坎市鎮(zhèn)盧氏祠堂文化改造后，該縣先后引導(dǎo)高陂、虎崗等鄉(xiāng)鎮(zhèn)對當(dāng)?shù)剌^有影響的姓氏祠堂文化進(jìn)行改造，新型祠堂文化輻射范圍、工作影響進(jìn)一步擴(kuò)大。今年初，虎崗鄉(xiāng)城下村賴元寶夫婦生育了第二個女兒，并高興地在大門上貼了：“今日喜得嫦娥女、他年笑看狀元郎”的大紅對聯(lián)，且在月內(nèi)就落實(shí)了二女扎措施。如今，以客家民俗文化和祠堂生育文化為重點(diǎn)的新型生育文化賦予了婚育新風(fēng)進(jìn)萬家活動全新的內(nèi)涵，使之成為該縣廣大鄉(xiāng)村的又一重要宣傳文化成果。

　　作大福作出和諧新幸福

　　永定縣湖坑“作大福”起源于明末驅(qū)趕瘟疫的民間祭祀活動，后逐漸演變成為三年一次的“作大福”。“作大福”創(chuàng)立至今，已是第72屆。每一次“作大福”都有一套約定俗成行事規(guī)則，原先帶有一定的封建迷信活動。在去年作大福民俗活動中，該縣緊緊抓住新農(nóng)村、五好文明家庭建設(shè)活動的契機(jī)，對活動進(jìn)行引導(dǎo)。去年湖坑鎮(zhèn)黨委政府召集部分村的“作大福”活動理事成員進(jìn)行座談，把文明禮儀、婚育新風(fēng)、關(guān)愛女孩行動融入作大福民俗活動。活動中，該縣著手對游行彩車進(jìn)行改造，把過去女孩不能上彩車參加作福游行、抬轎，改變?yōu)榕⒆受嚭椭苯訁⑴c扛神轎等活動，一改沿襲了200多年陋俗；同時，在彩車上張貼“男女平等家家樂，社會和諧代代興”、“山村盛開文明花”、“優(yōu)生優(yōu)育優(yōu)教，利國利民利家”等溫馨的計生標(biāo)語；另外，還制作了100多條貼有關(guān)愛女孩、婚育新風(fēng)標(biāo)語的綬帶，讓村民身披綬帶參加踩街游行，并把貼有“弘揚(yáng)土樓文化，倡導(dǎo)婚育新風(fēng)”的拱門安裝在活動場地門口，用濃厚的生育文化感化群眾的婚育行為。隨著時代的變遷，湖坑“作大福”這一古老的民俗活動也在發(fā)生著變化，籃球比賽、放電影、猜對聯(lián)、現(xiàn)代管樂隊和集體綢帶舞等悄然融入了其中，為傳統(tǒng)的民俗活動增添了不少現(xiàn)代文化的成分。“作大福”也從原始的“屈魔除病、祈風(fēng)禱雨”演變?yōu)楸磉_(dá)百姓對美好生活向往、推崇正義、提倡真善美、加強(qiáng)鄉(xiāng)親聯(lián)宜和鼓勵勤勞致富等，內(nèi)涵越來越豐富。

　　此外，該縣的“走古事”也是永定縣撫市鎮(zhèn)從清朝乾隆年間流傳至今的一項大型民間活動，迄今已有200多年歷史。撫市鎮(zhèn)每年正月十五鬧古事中的“客家船板燈”踩街活動，過去是由15個男丁扮成各種人物坐在15節(jié)船艙內(nèi)參加游行。在政府的積極引導(dǎo)下，如今改為8名男孩和7名女孩參加游行活動。過去，女人不能坐轎，不能參與游行活動，現(xiàn)在不但可以參加游行還能坐花轎，營造了男女平等、生態(tài)平衡的社會新風(fēng)。

責(zé)編：陳瀟