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今年的中秋有點特別，因為中秋被納入了國定節假日。在交通發達、信息暢通、傳統月餅更新換代到冰淇淋月餅的今天，月圓人圓，似乎已不再是一件遙不可及的事情，闔家吃月餅，也不再是中秋的唯一。這個節假日怎么過？有一位河南詩人在自己的博客上倡議，在這個萬家團圓的日子，關燈一小時，讓喧囂的城市沉靜下來，“請市長熄滅公共場合的所有燈光，讓甘露般的月光灑在我們的心上，哦，什么都不要說什么都不要去想，月亮看著我們，我們看著月亮……”
這篇博客被河南一位記者看見了，于是這個提議成了一條新聞，這個博客也點擊量飆升。跟帖的網友們或贊成或反對，莫衷一是。在2008這個經歷了雪災、地震的大悲和成功舉辦奧運的大喜的年份里，詩人的一份浪漫倡議，給了人們一份特殊的念想。年年中秋年年過，今年中秋卻不同。本報邀請滬上部分專家來加入這個話題,題里題外的爭鳴令人關注。
情懷可以理解，但操作有障礙
復旦大學歷史系教授葛劍雄在接受本報記者 采訪時說，現在若建議整個城市都關燈賞月過中秋，詩人的浪漫情懷是可以理解的，但操作卻有具體障礙。一是無燈之城的安全問題，二是“月有陰晴圓缺”，雨了陰了云遮月亮了怎么辦？這是一件無法統一操作的事情。
其實關于“熄燈賞月”的設想，早在兩年前葛劍雄教授就提出過，只是他的建議有個前提，那就是在保證城市安全的前提下，“在局部地區，選一個特殊的場合，關一下燈，制造一個條件賞賞月”。他說，在撒哈拉沙漠，在拉薩，夜里抬頭看天，滿天繁星，月亮真是亮圓，極漂亮！這樣的場景，讓他想提這個建議，中秋時，局部制造一點形式，做一種紀念。
葛劍雄說，李白舉頭望明月的夜里，沒有如今發達的照亮系統，沒有手機，沒有飛機，故鄉遠在天邊成為未知，月影投地的思念是孤獨而無奈的，見不著的思念才是牽腸掛肚的，稀缺的才寶貴！而今日的中秋已然沒有了這些外部的氛圍，現代的交通信息工具，讓遠在天邊的人們就如近在咫尺，“李白即使到了今天，吟出的詩或許也無法那么刻入人心?！?/font>
葛劍雄認為，現代人過中秋，賞月，更多的是去記取一份文化記憶，記取一份幾千年的文化傳承。現在有關部門定出專門的假期，如果僅僅是休息一天就沒有意義了，應該創造一些新的建議，除了月餅，吃毛豆、芋艿外，讓國人體悟一些文化意義，多一些世俗的歡樂。葛劍雄說，有人問為什么西方的節日長盛不衰，其實西方的節日是有宗教背景的，而我們的中秋、清明、端午、春節等等，都屬于世俗性的節日，這是需要許多人參與的活動，“所謂節日，就是大多數人的快樂，大多數人覺得在這一天有快樂的事情做，才是公眾的節日，否則就是一天休息而已?！?/font>
莫把節日當假日
復旦大學教授錢文忠覺得詩人“熄燈賞月”的倡議，浪漫，也很有意思，他在用這個倡議提醒大家，莫把節日當假日。
錢文忠分析說，中秋納入國定節假日是一件特別值得高興的事。在改革開放、經濟高速發展到小康的今天，整個社會已經不僅僅關注物質的富裕，更需要精神文化的深度掘進?！皞}稟實，知禮節，衣食足，知榮辱”，人們需要有精神追求，有文化追尋，國學熱、傳統熱，就是在改革開放30年取得大成就的背景下，出現的理所當然的景象?！拔覀€人覺得，改革開放的巨大成就之一，就是讓整個中華民族重新樹立起了民族自信。在這個大前提下，將傳統節日固定為國家的節假日，再度喚起了人們對傳統既熟悉又陌生的親切感和興趣點，‘月是故鄉明’，人們需要在對傳統的追尋中，找到自身的存在意義和存在價值。”但是，節日的特點在于約定俗成，在于代代相傳的積淀，形式本身會隨著時代的變遷有所改變，重要的是過得快樂過得有意義。不隨意圖解，不刻意而為，人們按各自的、家庭的方式多姿多彩的過節日，這是對傳統的尊重?！霸趹K痛的大地震之后，在振奮的奧運會之后，今年的中秋，我想會格外寧靜格外祥和，也會格外快樂?！?/font>
對于文化的意見，我個人不贊同用吸引眼球的方式提出
而著名學者葛兆光則說，對詩人倡議的初衷無可厚非，回復傳統的中秋記憶，是一個美好的愿望。但是，源于鄉村氣象田園風光的“舉頭望明月”，在如今的大都市，已經不那么現實。時代不同，在多元文化的今天，中秋節怎么過，形式并不重要?，F在有些對于文化的意見，用惹人注意、吸引眼球的方式來提出，我個人很不贊成。那樣人為地搞一些標志性的元素，對弘揚傳統文化、喚回歷史記憶，未必有多少實際的意義。中秋之夜，每個人有每個人望明月的方式，每個人有每個人的“千里共嬋娟”，這就是過節。（記者 陳曉黎）
（責編：趙舒文）
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