文明風11月18日訊（通訊員 陳啟西） 四抬巷，位于福建太姥山(4A級景區)腳下佳灣古村陳厝舊宅西側（今己廢），巷子南北走向，巷東為陳家貢士宅，原巷子為古時福建福寧府望族楊楫（朱熹高徒，宋湖南提刑）家族祭祖路，全長70多米，寬僅2米，路為大青石鋪就，因僅容四人抬轎子通過而得名"四抬巷"。巷子的由來，有一段讓人扼腕嘆息的故事。

　　據當地人介紹和福建太姥山腳下佳灣村《佳灣陳氏族譜》（光緒版）載：清康熙年間，福寧州地方名士陳淑孔（選貢）家族在勸儒鄉望海里佳灣村（今屬福建福鼎市太姥山下）大建宅第，新宅第西面為楊楫家族祭祖路，陳家在路邊砌院墻，墻已砌成。楊家認為其祭祖路為八人抬轎子寬，陳家認為是四人抬轎子寬。一邊是本地望族宋代理學名家楊楫家族，楊氏一門九進士，在地方聲名赫赫；一邊是本地新興家族陳家，相傳佳灣陳氏"九代沒穿棕衣"，富甲一方，明清時期陳氏子弟在科場上也屢有斬獲。兩家可謂勢力相當，又互不相讓，最終鬧到官府。據了解，楊家祭祖路修在前，陳家砌院墻在后，但誰也拿不出有力證據，據說該案爭議很大，雙方盡請本族頭面人物撐腰，僵持了很久，在當地哄動一時，雙方破費大量人力、財力。后來，畢竟是如日中天的陳家人多勢盛，財力雄厚，在官方也很有影響力，且家族財力雄厚，同仇敵愾，最終取得勝訴。從此，楊家祭祖墳路就被陳家院墻圍得僅容四人抬轎子通過，就形成現在的"四抬巷"。經此番折騰，一方是楊家損失慘重，又輸了官司；另一方是陳家雖贏了官司，但財力嚴重透支，山場、田產耗盡，為了還貸，連新建成的大宅第也買于他人，就搏得一個現在看來毫無意義的慘勝，從此福建太姥山下佳灣陳氏家族漸漸走下坡路。

　　而"六尺巷"的由來卻是另一番景象。六尺巷，位于今安徽省桐城市區的西后街。巷南為宰相府，巷北為吳氏住宅。據《桐城縣志略》載：清康熙時，文華殿大學士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬張家隙地，向來作過往通道，后吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發生糾紛，告到縣衙，因兩家都是當地顯貴望族，縣官左右為難，遲遲不能判決。張英家人見有理難爭，遂馳書京都，向張英告之此事。張英閱罷，認為事情簡單，便提筆沾墨．在家書上批詩四句："一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，不見當年秦始皇。"張家得詩，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，深受感動，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名謂"六尺巷"。兩家禮讓之舉亦被傳為美談。

　　縱觀"四抬巷"與"六尺巷"的形成，故事前段發展是何等的相似，而故事后段的發展卻截然不同。今天我們再次揭開這段歷史，讓人心情凝重，感慨萬千。大家可以想象一下，當初陳、楊兩家哪怕有一家做出讓步，或許我們閩東大地也能誕生一個傳為佳話的"六尺巷"，至少可少一樁官司，一樁憾事！可惜的是陳、楊兩家都沒能做到這一點，這或許是時代原因，人們受封建社會舊思想毒害嚴重，宗族觀念根深蒂固的影響，以至發生這樣不理智的事。我想今天，如果讓陳、楊兩家人再次坐下來重新處理這件事。我相信，他們會給我們一個滿意的答案。世間一定少一個"四抬巷"，多一份友善，添一段千古流傳的佳話。很遺憾，歷史終究是歷史，不存在或許。在此，我們只能寄希望于現在或將來，我們的社會不要再發生類似"四抬巷"的憾事。

　　如今，我們全社會正在積極構建和諧社會。愿我們社會有更多"六尺巷"的故事在中華大地上成為人們教育子女、治家、睦鄰、處世的訓喻和美談；愿我們每個人心中都有一條"六尺巷"，條條相通、條條相連、縱橫交錯，一通百順，蕩起春風，開放出絢麗燦爛的和諧社會之花。

作者【簡介】

    陳啟西 筆名牛矢墩,1979年11月出生于福建省福鼎太姥山下,1994年起開始習作,1995年,時年16歲以散文《堤夢》一文獲全國精短散文征文大賽優秀獎(在武漢)，并收入當年散文選本。1996年起任寧夏《黃河文學》社創作員、特邀記者。2000至2005年期間,因故中斷寫作達5年之久；2006年考入政府部門,重拾寫作。作品散見于《中國醫藥報》(副刊)、《福建文學》、《閩東日報》(太姥山下)等報刊。