近期，一本號稱國內迄今為止唯一的“年輕態”紅學著作《非常品紅樓》一出版就引起輿論嘩然。作者在書中提出“花瓶紅學”的概念，以調侃的筆觸拋出了許多另類觀點。學術“八卦”與文化低俗風氣，引起了不少有識之士的憂慮。

近年來，興起一股“戲說”歷史之風。按理說，學術研究和文化研究熱鬧，是值得欣慰的事情。但人們看到，這些對中國歷史的“娛樂化解讀”方式，已經脫離了對歷史的正常解讀，成為一種隨意性極強的娛樂，造成了對歷史的誤解。與之相伴隨，閱讀演變成“悅讀”，變成一種“精神按摩”。有人將這種閱讀方式稱為“實時對接”或者“無障礙閱讀”、“娛樂化解讀”，這樣的閱讀走到極端，已不再承載深刻的思想和文化使命，一些人在“悅讀”中還染上了對知識、對歷史不恭的游戲心態。

面對市場的誘惑，一些學者模糊了道德底線，感到正經的學術研究很難揚名，只有顛覆甚至是“惡搞”，才能一夜成名。雖說，“娛樂化解讀”在一定程度上能夠為人們提供新的視角，但也應該有明確的底線。假如民間對于歷史、文化的“戲說”，只是為了讓人開心一下，也許可以一笑了之。但是，知識分子“戲說”現象的出現，實在是一種拔自己的根的行為。因為，“戲說”損害的絕不僅僅是知識本身，還會影響到人們的價值取向。

解讀歷史也要有道德底線，不能對優秀傳統文化肆意踐踏和顛覆，更不能破壞主流意識形態。在社會轉型期，價值觀念日趨多元化。表現在學術研究上，一些傳統觀念乃至一些長期以來的“學術定論”受到沖擊或懷疑。有時候，這是一種還原，或者是一種學術發現，本無可厚非。然而，需要甄別的是，正常的學術研究與“戲說”是要區分開來的。個別專家或學者“坐不住冷板凳”，屢出“驚人之語”，這不是正常的學術研究。究其實，這是學術浮躁化的表現，是嘩眾取寵。

在現代消費時代的文化背景下，文化的娛樂消遣功能正在被無限放大。讓古人行現代人之事、說現代流行語，對追求新鮮、刺激的讀者來說，可能是圖一時好讀、好玩。但我們必須清醒地認識到，這樣消費歷史文化，不但削弱其教育作用，對于其所承載的思想價值也會產生破壞影響。“歷史文化是有尊嚴的，如果歷史文化最后一味地娛樂，最終傷害的是文化的尊嚴。”