就在人們為“年味”是變濃還是變淡而各執己見時，中國文聯副主席、作家馮驥才站在保護年俗的角度建議，將春節放在我國申遺的首位，這樣可以提高人們對春節文化保護的全民自覺，增強文化自信，促進中華民族四海一家的認同感和親和力。同時，可加強國家與民族的軟實力、文化影響力和民族人文形象。

再不將春節“申遺”，會不會和端午一樣，有其他國家與我們爭搶春節？也許正是因為如此，馮先生才發出了春節“申遺”的呼吁。當然，春節要優先“申遺”的初衷可以理解，它體現了民俗專家學者對傳統節日文化式微的一種焦慮。但是春節“申遺”并無多大意義，對大多數國人來說，春節是否“申遺”都不重要，其作為傳統節日文化的重要載體，不會因為“申遺”成功與否而有所改變。

眼下，很多“申遺”都成了一種姿態，似乎一個節日只有上升為“非物質文化遺產”，才有文化內涵，也才能顯示人們的足夠重視。于是一些地方不遺余力地積極申報文化遺產，甚至賦予其“政治意義”?？墒且坏┥陥蟪晒?，就又束之高閣，甚至為此背上一個巨大的財力包袱。如此看來，“申遺者”要的只是“非物質文化遺產”的稱號，至于文化內涵倒是其次。

以拯救人們不經意間丟失的“年味”為由，為春節“申遺”，看似很有道理，但細加分析，其實毫無必要?，F在所說的年味變淡，只不過是春節的部分年俗漸漸淡出人們的視野而已，春節本身所承載的文化意蘊卻并沒有隨之變淡。作為中國最重要的傳統節日，回家團聚的親情倫理，依然是春節抹不去的節日內涵。可以說在國人心目中，春節的重要性遠非圣誕節、情人節所能比擬。倘若僅僅將春節等同于過年的氣氛淡了，年俗變了，從而發出“申遺”的吶喊，實際上是對年文化、節日文化的曲解。