殊不知，市場只是社會的一個組成部分，而且是在一定歷史條件下的產物。市場服務于社會，服從于社會合理發展的健康趨向，但不能也不應主導社會生活的整體。因此，教育固然需要適應市場需求并且經過市場調節，但教育并非僅僅服務市場，而是服務整個社會！從歷史文化長河的綿延來看，教育可以從遠古延續到永恒，而市場僅只存在于一定的歷史階段。教育應該比市場站得更高，看得更遠，如果教育只能俯首帖耳聽從“市場指令”，那才是教育的墮落和文明的悲哀。

自古以來，人們就把教育視為“救世良方”。然而，現今的教育自我凈化、自我完善的機制與功能已經退化。當然，這不僅僅是教育的問題，也是整個社會的問題，說到底是整個人類文明的危機。

幾年前，我在北京舉辦的一次大型國際學術會議上，發表《參與的史學與史學的參與》一文，指出：本世紀科學技術的迅猛發展，誠然創造了燦爛輝煌的現代物質文明，并且或多或少提高了許多人的生活水平；但就精神文明與倫理道德而言，人類付出的代價也是極為慘重的。過去的100多年中，環境破壞，資源浪費，吸毒與犯罪率的劇增，在規模與危害程度兩方面都是史無前例的。歷史與現實都證實了章太炎先生在本世紀初呼喚的警世預言:“俱分進化”，即善與惡同時并進。

現在最為可怕的，就是教育漠然面對嚴重的文明危機，猶如正在夢寐之中，而長期積累的“重理輕文”偏見，已經嚴重滲入教育理念，乃至教育方針的制定與貫徹。盡管有識之士不斷呼吁加強人文教育，完善品格培養，但現今重科技輕人文的弊端仍然有增無已。甚至就在最近的“錢學森之問”的討論中，也可以看到“科技決定民族命運”之類的偏頗話語頻頻出現。只要稍微客觀冷靜一點觀察，就可以發現，教育危機與文明危機已經聯成一體，已經很難依靠現行教育來矯正整個人類文明的嚴重缺失。