特寫鏡頭之三：就在弟弟孫東林準備為民工們發錢時，卻發現哥哥出事后賬單大多不在了，不知道該給每個人發放多少錢。于是，孫東林讓民工們憑記憶領取工資，大家說多少他就付多少。臘月二十九那天，弟弟孫東林終于替哥哥發完了所有的工錢，讓人欣慰的是，雖然沒有憑據，但是大伙領的錢數和哥哥孫水林所說的數目相差不多。從中我們也看到了一個講良心、有道德、很樸實的農民工群體。

特寫鏡頭之四：孫水林是北京一家建筑公司的項目經理，在外承包工程已有20多年。“我們家這個年是過不成了，但不能讓跟哥干了十幾年的工友們也過不好年，讓人家罵我們兄弟不地道！在大年三十前，一定要把工錢結清。這是咱家20年來的規矩。”弟弟孫東林如是說。是什么支撐或保證損失兄弟能夠20年來不拖欠工人的工錢，當然是他們手中必須有這筆錢。包過工程的人都有這樣的體會，“一年被人坑，十年難翻身。”也就是說，要么他們的合作伙伴不拖欠他們的錢，要么是他們能從別人手里籌到錢。從這個意義上講，不拖欠他們錢的合作伙伴，或者樂于援助他們的親朋好友，不同樣也是一些講誠信、有道德、很仁義的人嗎？

這些特寫鏡頭是我們通過“信義兄弟”接力送薪這個事情中看到一些“道德細節”。如果把這些“道德細節”穿插聯系起來，其實不就是一個培育和造就“信義兄弟”的一片“道德的土壤”和一種“誠信的氛圍”嗎？再聯想到我們已經舉辦兩屆的“全國道德模范”和去年舉辦的“100位新中國成立以來感動中國人物”評選活動，這些感動我們的道德模范的根脈在哪里？不是在別處，就是在中華大地的道德沃土之中，就是在我們的日常生活和鄰里之間。試想一下：如果有道德、講誠信的人不占多數，道德誠信的輿論不是主流，我們這個國家和社會將會怎樣？沒有那樣一種“誠信的氛圍”和一大片“道德的土壤”，還會有今天感動中國的“信義兄弟”和道德模范嗎？

所以說，道義力量的壯大，既有與部分誠信缺失者相對而生的一面，也有與中華“道德鏈條”相伴而存的一面。如果說，部分誠信缺失的“落差”給予道義逆勢而上的力量，那么中華“道德鏈條”則是持續給予道義綿延不斷、薪火相傳最可寶貴的營養。（作者：馬易周）