發(fā)散思維靈活教學(xué)

教師的勞動是創(chuàng)造性的勞動。孫起孟從不拘泥于舊的教學(xué)模式，在教學(xué)方法上很有其獨到之處。他采用靈活多樣、富有實效的教學(xué)方法，在教學(xué)的整個過程中，始終以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)。孫起孟說：“所謂教學(xué)質(zhì)量，我理解，應(yīng)當(dāng)是學(xué)生主體作用和教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮和恰當(dāng)結(jié)合。 ”據(jù)羅瓊、吳全衡回憶，當(dāng)年孫老師給她們上課時，無論講哲學(xué)、邏輯學(xué)，還是講西洋文化史，總是深入淺出、循循善誘，啟發(fā)她們開動腦筋，鼓勵她們獨立思考。

再如教國文，孫起孟當(dāng)時推行這樣一種辦法，鼓勵、幫助學(xué)生每人各編一本詞典，而且根據(jù)應(yīng)用的需要，還各自編集同義詞和反義詞等分冊。在評審學(xué)生國文學(xué)科的成績時，學(xué)生自編詞典的質(zhì)量被作為評定成績的重要依據(jù)之一。批改作文一直是令語文教師傷腦筋的事。孫起孟批改作文，不是采用學(xué)生作文、教師批改的傳統(tǒng)方法，而是同學(xué)生一道研究制定一套大家同意的批改符號，由老師先閱讀學(xué)生的文章，在文中有問題需要修改處打上不同的符號，要求學(xué)生自己研究，加以修改或補(bǔ)充。有時也在文末提出一些關(guān)于主題思想等方面的問題或意見，跟學(xué)生共同探討。學(xué)生考慮修改后再交給教師。孫起孟執(zhí)教，重視學(xué)生能力的培養(yǎng)，并積極為學(xué)生創(chuàng)造鍛煉能力的機(jī)會，為學(xué)生提供可以施展才能的場所。

孫起孟在蘇州女子師范任教期間，擔(dān)任的科目是多樣的。有中西方文化史、論理學(xué)、國學(xué)概論、歷史、國文等。他治學(xué)態(tài)度極為嚴(yán)謹(jǐn)，對哲學(xué)、中西方文化史、文藝?yán)碚摰葘W(xué)科都進(jìn)行過認(rèn)真的思考和探索。在1933年5月的蘇女師《校刊》，曾登載了一篇孫起孟為自己編著的《哲學(xué)概論》寫的《自序》。他針對當(dāng)時某些所謂名家宣稱哲學(xué)早就可以 “壽終正寢”，社會上出現(xiàn)正視哲學(xué)的人愈來愈少的傾向，闡述了學(xué)習(xí)哲學(xué)的深遠(yuǎn)意義。他說：“吾并不想為哲學(xué)怎樣地捧場，但哲學(xué)能激起人的智慧之火，這是不可忽視的。 ”他又說：“吾以為智慧之真正活水源頭只是懷疑而非他。只有在懷疑之火燃燒的時候，人才尋思分辨。要是人家所講的盡已探得宇宙之秘，則吾們除做白癡外，實無一事可為。”作此文時，孫起孟還只是一位20余歲的青年，文章的字里行間，既有對學(xué)術(shù)問題的探討，也不乏對舊觀念、舊傳統(tǒng)的針砭。