一年一度的清明節(jié)就快到了。悼念故人，緬懷先人，是我國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)俗，無可厚非。但現(xiàn)在的問題是，清明節(jié)祭祀?yún)s出現(xiàn)了一些不文明的異類現(xiàn)象。如有的在掃墓燒紙時(shí)，燒的花樣越來越離譜，如燒用紙?jiān)氖謾C(jī)、彩電、冰箱、別墅、“奔馳”等，甚至還有紙?jiān)靶〗恪保挥械倪€念經(jīng)布道，超度亡靈，大搞封建迷信，等等。這些現(xiàn)象，既敗壞了社風(fēng)民俗，浪費(fèi)了錢財(cái)；又污染了環(huán)境、帶來火災(zāi)的隱患；并助長(zhǎng)了封建迷信活動(dòng)的抬頭，使清明節(jié)不再文明。這就不得不令人深思了。

本來，清明節(jié)掃墓祭祖，作為一種習(xí)俗，是祖先傳下來的傳統(tǒng)美德，是人們緬懷先人、寄托哀思的時(shí)節(jié)，已成民俗。但在清明時(shí)出現(xiàn)的一些不文明現(xiàn)象，告訴我們：隨著時(shí)代的進(jìn)步，清明祭祀的方式應(yīng)該更新，應(yīng)該向崇尚科學(xué)、反對(duì)迷信邁進(jìn)，向新禮儀、新風(fēng)尚邁進(jìn)，提倡祭奠習(xí)俗的文明化。如可以提倡“花祭”，在親人墓前獻(xiàn)一束鮮花；提倡“樹祭”，在祖宗墳旁栽一棵樹，讓綠樹蔭子孫，給清明節(jié)留下一道亮麗的風(fēng)景。甚至身處異地的子女還可以采取“遙祭”、“網(wǎng)祭”的方式，到郊外或就在家中或在網(wǎng)上擺一束鮮花，斟一杯美酒，望家鄉(xiāng)遙而祭之。這樣祭祖既文明莊重，典雅節(jié)約，又避免了大操大辦，驚民擾民，污染環(huán)境，避免火災(zāi)。

其實(shí)，清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠(yuǎn)、敦親睦族及行孝品德的具體表現(xiàn)，也是教育后人不忘祖先，從先輩們身上汲取無窮的精神和力量的有效形式，有利于后人們建設(shè)文明、健康、和諧的現(xiàn)代社會(huì)和生活。從這個(gè)意義上講，過清明節(jié)，應(yīng)該摒棄陋習(xí)，倡導(dǎo)科學(xué)、文明的祭祀方式，讓清明節(jié)更文明。

讓我們積極行動(dòng)起來，推行鮮花祭掃、網(wǎng)上祭奠、家庭“追思會(huì)”等簡(jiǎn)便、新穎、文明的祭祀方式，破傳統(tǒng)陋習(xí)，樹時(shí)代新風(fēng)。（林九風(fēng)）