雙重黑戶

隨著中越經(jīng)濟差距的拉開，從1980年代開始，越來越多的女孩子從邊界以南嫁到了邊界以北。“直到現(xiàn)在，同登那邊農(nóng)村還是很窮。大家住的房子都是泥砌的，但這邊至少有磚頭。”儂美榮有點不好意思地說。她的媳婦何氏，已經(jīng)懂得開著摩托車在村落附近拉客賺錢了。

越南女性在憑祥是具有雙重色彩的。一方面，超級市場的女服務(wù)員，或者公共汽車的女售票員有時會對這些“外國人”使白眼，嘀咕一句“越南婆”。另一方面，人們平時又會講述越南女性的種種傳奇故事，譬如越南農(nóng)民（在越南種地的農(nóng)民通常是女性）能熟練地把田里隱藏的地雷像拔蘿卜一樣堆到田埂邊，然后彎腰繼續(xù)插秧。

邊境村民們對越南妻子已經(jīng)習(xí)以為常。在四方嶺正蓋著房子的工地上，不單有越南過來的女孩在幫忙，而且同登地區(qū)一些越南男人也會過來打短工。如果不查身份證的話，或者你不是當(dāng)?shù)厝耍l都看不出這些人的區(qū)別。

現(xiàn)在的四方嶺，幾乎一半的農(nóng)戶男丁都娶了越南老婆。娶越南太太的投入，要比娶中國女孩低廉，按照何家文的形容，兒子何紅飛與何氏在前年結(jié)婚，總共花了大概5000元，而在憑祥，單是給女方家的定金就要1.8萬。每隔一兩個月，婆媳倆就會經(jīng)過邊檢，或者特定的道路，去同登的親戚朋友家走走。

“1990年代開始，鎮(zhèn)里就開始遣返邊界上中國人的越南妻子，最近這十年覺得不現(xiàn)實了，逐漸把她們默認成自己人，”友誼鎮(zhèn)辦公室一位不愿透露姓名的工作人員說，“其實，他們很多人都是世代住在一起的，但因為他們沒有辦結(jié)婚登記，我們又要管著超生，所以才有過去驅(qū)趕她們的做法。”

“普遍來說，她們都愿意進中國國籍，但是又不能進。這就是為什么地方能寬容她們的原因。”長期在廣西邊界地區(qū)從事人類學(xué)研究的周建新說。這位廣西民族大學(xué)民族學(xué)與社會學(xué)院長介紹，這些婚姻建立在共同文化、習(xí)俗和信仰的基礎(chǔ)上，而國界對他們之間的交往和溝通幾乎沒有任何影響。

“另一方面，中越邊界地區(qū)的城市化進程，使得很多中國邊境女性的婚姻都流向城市。為了傳宗接代，男性與越南人戀愛，物色妻子，當(dāng)?shù)厝硕加X得沒有問題。”他說。