儒家認為“人之初，性本善”，認為每個人通過“吾日三省吾身”等方法都可以成為君子——從道德修養的層面上來講，這當然是有道理的。但是，人上一百，形形色色，要求每個的都成為品德高尚的君子顯然是不可能的，所以，法家才會從“人性本惡”的角度出發，主張用法律來規范人的行為。現代法律，亦淵源于此。

低保戶的審核、低保金的發放也是有一套嚴格的程序的，但是負責審核發放的人好像善良得很，他們“天真”地相信每一個申領者上報的材料都是真實無誤的，卻不肯親自深入實際去核實一下。針對不斷不出現的冒領現象，曾經有專家提出過對低保戶實行財產公開，且不說這一提議是否合理，單從目前的低保金發放的現狀來看，即使財產公開了，如果沒有人認真地核實，誰又能保證其真實性呢？

“徒法不足以自行”，沒有相應的法律制度當然不行，有了制度卻不能被有效的執行，肯定也不行。從以往的結果來看，冒領者被發現后都要返還領取的低保金，但也僅此而已，從來不見有其他的懲罰措施。而審核者是否存在瀆職，則更是無人過問。如此低廉的成本，怎么會擋住貪婪的人性呢？（張楠之　原標題：富翁對低保情有獨鐘源于沒有制度阻止貪婪）