其實，不管是什么采取什么樣的表達形式，關于給老人讓座的道德爭論，依然是公說公有理婆說婆有理，無法達成共識。在這樣的現狀下華茲華斯的一句詩句或許能讓這位老人寬心——“正義之神，寬容是我們最完美的所作所為”。

寬容是一種被廣泛認同的價值觀念，但我們這個社會卻缺少對這個詞匯真正的理解，英國《不列顛百科全書》對寬容給出的定義是：允許別人自由行動或判斷；耐心而毫無偏見地容忍與自己的觀點或公認的觀點不一致的意見。如果這位老大爺真正讀懂了這一定義，或許便能夠釋懷了。

我們處在一個多元的時代，每個人都與權利擁有獨立的、自由的對于道德的理解。道德的本意也不是由別人強加的審判，而是人們內心中的所守望的善的規則。如果在道德的理解上出現分歧，一個公民最基本的素養首先在于學會寬容。然后，可以通過道德的榜樣和理性的說法去努力影響別人，如果以非道德的行為去試圖對別人進行道德審判，顯然是難成正果的。（劉興偉　原標題：讓座面前，寬容是我們最完美的所作所為）