三

作為內容產品,“低俗”和“惡俗”的美丑不分、以丑為美,還有一方面的表現就是,毀滅和埋葬作品的藝術韻味和美學價值,瘋狂地制造一種用以滿足一些不健康閱讀的當下即刻的感官沖動為宗旨的“娛樂”。

比如“相親”節目,今年1月15日的《非誠勿擾》第一期節目中,隨著“只提供邂逅,不包辦愛情”的口號,24位女嘉賓、5位男嘉賓在奢華的燈光和躁動的音效中亮相,正式與觀眾見面的時候,這檔節目就宣示了它追求“視覺盛宴”的風貌和特色。可怕的是,一開始,節目的制作者就錯把“奢華”當成了“華麗”,“躁動”當成了“漂亮”,從那里出發,走上了一條制造畫面刺激感官的不歸之路。緊接著,一味追求“視覺盛宴”的直接后果,就是刻意策劃和造假,舍棄真實,拒絕真誠。據揭露,所謂“小飾店的老板”、“煤老板的女兒”、“火鍋店老板娘”,都不過是貨真價實的兼職模特、臨時演員和在校學生;所謂的婚戀交友,也不過是用有彩排有設計的表演拿不知情的觀眾開涮;而母女同場、雙胞胎姐妹、一高一矮的“雙嬌”等等,更讓人頗不自然,加上某些女嘉賓純屬嘩眾取寵的言語,到底還是暴露出來太多刻意策劃的痕跡。沒有了真人、真事和真情,這樣的電視節目何來藝術的感人力量?也許,這一類節目的制作者們,根本就不會料到,當著熒屏上男女嘉賓的話語越來越大膽、露骨和瘋狂的時候,當著挖苦、辱罵、人身攻擊、吵架、扔鞋、幾乎打架,說話大膽出格,動作邪惡下流的時候,一幫紅男綠女有如小丑麇集嬉鬧過度的時候,那畫面上的燈光和音效還有幾分幾毫的華麗和漂亮嗎?難怪人們要說,這不是審美,而是丟人現眼,是現丑!

應該說明,在當今一個多元文化的格局里,我們不反對娛樂,甚至需要娛樂。但是,娛樂不是滿足當下即刻的感官沖動。我們不能“以快樂愉悅為第一原則”,“以娛樂為價值取向”。把“快樂愉悅”看作是“滿足當下即刻的感官沖動”就不對了。感官沖動的一種廉價滿足,充其量只能算作是一種低層次的“快感”,而不是高層次的“快感”。低層次的快感,是一種本能的快感。高層次的快感,是一種社會心理審美的快感,決不是單單由感官的刺激、感官沖動的滿足來獲得的。這種感官沖動的一種廉價滿足,其實也不是歡樂,因而也不是真正的娛樂。只有歡樂,才是真正的娛樂。而歡樂,本質上不是感官刺激和感官沖動的滿足,必定是靈魂的愉悅。這種靈魂的愉悅,不能由滿足感官沖動去獲得,必須通過審美來實現。歌德曾說:“眼睛也許可以稱作最清澈的感官,通過它能最容易地傳達事物。但是內在的感官比它還更清澈,通過語言的途徑事物最完善最迅速地被傳達給內在的感官……眼睛可看到的東西,是外在的,對我們并不發生那么深刻的影響。……通過內在的感官幻想力的形象世界也就活躍起來”。歌德說的訴諸“內在的感官”,就是訴諸“靈魂”,而“通過內在的感官的幻想力的形象世界也就活躍起來”就是通過審美獲得了“靈魂的愉悅”。歌德還說,“世界上再沒有比這件事更高尚更純粹的享受了”。這“更高尚更純粹的享受”,自然就是真正的歡樂。所以,我們說的娛樂功能、娛樂作用,并不只是說的讓你高興,讓你笑,讓你覺得好玩的功能和作用。那只是讓你賞心悅目的審美享受的一個層次,而且還不是很高的層次。

就此而言,“相親”類節目和一些演出類節目、電視劇,在劫難逃,陷進了尼爾·波茲曼所預言的“娛樂至死”的旋渦,至少,也是“惡性娛樂化”的泥潭。