就這么走了上來，輕輕松松，毫不費力地走上了山頂。攀、登、爬，這些本該與山有關的字，基本用不到眼前這座叫靈源山的山身上。

305米的海拔高度，讓靈源山在晉江群山中坐上了第二把交椅。但走到跟前一看，山勢不陡，植被不密，樹木不高，很難想象，看起來這么平庸的一座山，曾經(jīng)讓那么多人走上來，留下來，隱居起來，將一生的時光交付給這里……

事實上，現(xiàn)在的靈源山很熱鬧，靈源寺香火很旺，當?shù)卮迕窦Y，將一條平整的水泥路從山腳直接修到山門，方便來來往往的香客游客，也方便這座曾經(jīng)的歸隱之山距離塵世更近一些。

自古名山僧占多，但在靈源山，常來常往的多是隱逸之士。隱士的“隱”，是一個纏繞中國文化幾千年的話題。儒釋道三家歷經(jīng)千年交融，在出世和入世的思想交鋒中，總是有人要走中間道路的，這條路，是“隱”又非“隱”。細細想來，這其實是一種很值得玩味的選擇：進一步，是滾滾紅塵，愛拼才會贏；退一步，是清風明月，不勝人生一場醉。但“隱”在這不高也不深的山中，卻能騰挪出偌大的空間，置身其間，游刃有余，何其快哉。

于是這靈源山，就成了處在出世與入世的中間地帶，山上有步云關、靈壺天這些“仙界”地名，也還有望江石這樣留戀凡塵的所在，令人駐足流連。