五是要建立健全科學的評價標準和評價機制。人民群眾是文化產品的最終評判者，要堅持把群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認可不認可作為評價作品的最終標準，這是歷史唯物主義的基本觀點在文化工作中的根本體現。當然在實際工作中，要處理好領導評價、專家評價、群眾評價之間的關系。從根本上講，三者的評價應該是一致的。但由于所處的角度不同，在實際當中三者的評價可能存在一定的差異，只要把群眾認可作為領導與專家評價的重要依據，就能實現主觀和客觀相一致，認識和實踐相統一。從操作層面看，對于文藝作品的評價，需要借助一些客觀的、量化的指標，如發行量、收視率、點擊率、票房收入等指標。事實上，思想性、知識性、藝術性、觀賞性“四性”俱佳的優秀作品總是具有較好的社會效益和經濟效益，《紅樓夢》、《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》等“四大名著”就一直位列暢銷書前列。同時，也不能把這些指標絕對化，因為文化產品引導社會、教育人民、推動發展等方面的功能有時需要較長時間的檢驗，有的也很難通過量化指標來體現。但無論如何，文藝作品束之高閣、無人問津，其引導社會、教育人民、推動發展的功能就是紙上談兵，就很難說是好作品。這些量化指標也如同經濟領域衡量經濟總量的國內生產總值一樣，它既是一個重要的統計工具，但如不能正確運用，也會產生很多弊端。因此，我們既要重視市場反映出的這些信息，充分發揮市場在文化資源配置中的基礎性作用，又要充分考慮文化產品具有引導社會、教育人民、推動發展的特殊屬性和市場存在自發性、盲目性的一面，把發揮市場作用和加強宏觀調控、加強引導緊密結合起來，既不能將這些量化指標絕對化，又不能忽視市場信息甚至簡單否定這些量化指標，而是要在加強引導和管理的前提下，趨利避害，積極探索，正確運用，逐步完善。另外，在實踐中，要正確處理“評獎”問題。首先，“評獎”作為一種評價的手段，不可或缺，運用得好，可起到示范作用、導向作用、激勵作用。其次，要評得準。要把人民群眾喜歡不喜歡、滿意不滿意、接受不接受、認可不認可作為根本標準。評選過程中，要充分地、正確地反映民意，避免出現獲獎作品束之高閣、無人問津的尷尬局面。當然，有一些好的作品，短期內群眾可能還不了解，所以還有一個宣傳推介、開拓市場的過程，但這并不能否定人民群眾作為最終評判者的地位。這些年來我們開展“五個一”工程、文華獎、華表獎等評獎活動，都要求它們先經過群眾和市場的檢驗，目的就是要把領導、專家、群眾三種評判統一起來，最大限度地反映人民群眾的意愿。同時，我們也強調，評獎不能過多過濫，要增強其權威性、示范性、指導性，評獎是手段不是目的，不能成為指揮棒，最根本的檢驗標準還是實踐，實踐的主體是人民群眾，金杯銀杯不如人民群眾的口碑。總之，建立健全對文化產品創作生產科學的評價標準和評價機制，歸根結底就是要引導廣大文化工作者真正做到面向群眾、面向市場、面向基層、面向農村，努力實現社會效益和經濟效益的有機統一，使文化產品更好地發揮引導社會、教育人民、推動發展的作用。

六是要營造有利于文化創新、使優秀文化產品競相涌現的良好環境。要堅持尊重差異、包容多樣，充分發揚藝術民主和學術民主，提倡不同形式和風格的自由發展，提倡不同觀點和學派的充分討論，提倡不同種類和業態的積極創新，鼓勵探索，扶持原創，寬容失敗，著力營造積極健康、寬松和諧的氛圍，最大限度地煥發廣大文化工作者的創造活力。要處理好高雅與通俗的關系、繼承與創新的關系、普及與提高的關系，兼顧大眾需求與小眾需求，使不同流派相得益彰、不同受眾各得其所，最大限度地滿足人民群眾多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。