拜年，自漢代產生以來，隨著社會經濟的發展，在不同歷史時期會出現一些新的方式。

兔年春節將至，您怎樣拜年？登門？電話？賀卡？網絡……民俗學專家們說：無論哪種方式，只要適合自己、適合這個時代，就是好的。

拜年方式要與時俱進

苑利（中國藝術研究院研究員、博導）：拜年是中國人重構人際關系的一種重要形式，中國人已經把拜年的這個功能發揮得淋漓盡致。拜年，在建設和諧家庭、和諧社區、和諧社會的過程中，確實發揮了非常重要的作用。

但是，如果過分強調“禮數”，有時就會產生出各種各樣的繁文縟節，并使自己深陷其中。中國人在禮數上有個講究，叫“寧落一屯，不落一人”。意思是說，拜就都拜，拜這個不拜那個，反倒會得罪更多的人。這樣一來，拜年似乎又成了人們的一大負擔。

曲彥斌（遼寧省社科院民俗學文化學研究所所長、研究員）：舊時代，繁文縟節的拜年儀式，是那一時代的社會現實的要求，未必完全不合理。但是，任何事物一當脫離了現實的需要，違背了與時俱進的社會發展規律，就需要進行變革，否則就會遭到拋棄。從古至今，拜年習俗一直在漸進式地變化著，周秦時代以及后世那些繁文縟節的拜年習俗禮儀，在今天已經所存無幾。

原本作為日常社交活動中使用的名刺、名帖，后來衍生為拜年的賀帖和近代以來的賀年片，就是由于人們為擺脫過年那幾天當面拜年的負擔，而采取的一種替代方式。明代杰出畫家文征明寫過這樣的《拜年》詩：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬；我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。”所言正是拜年習俗的變革與時俱進。

李漢秋（中國民協節慶委員會主任、傳統節日放假的首倡者）：拜年的方式和載體要隨著時代發展而創新，短信拜年、網絡拜年都不錯。我認為應提倡親朋聚會、共同游覽、共同觀賞等游樂，滿足現代人的社交需要。現行的送壓歲錢的做法，易導致只重錢數不重情份，我們可以提倡改送“壓歲禮”——送給孩子最需要、最希冀的禮品，禮輕愛心重，孩子可由此感受親情愛心。