關羽的無奈

荊州之戰(zhàn)，從時間和信息上來說，蜀漢這個時候是有充分的時間和機會去救關羽的。如果劉備、諸葛亮得知關羽丟失荊州的消息后，即刻出兵，日夜兼程，馬不停蹄去救關羽，或許還有機會，還來得及。

當時關羽留了相當一部分兵力，駐守在大本營，防范東吳的偷襲，這就說明關羽還是有一定警惕性的。但是，關羽攻打襄樊的兵力實在太少，劉備、諸葛亮又不肯給關羽補充兵力，甚至連近在咫尺之遙，也就是在上庸的劉封、孟達也不聽指揮，不肯從上庸過來支援關羽，關羽百般無奈，才動了將鎮(zhèn)守江陵、公安大本營的部隊調(diào)出來這個念頭。但是關羽還是猶豫不決，不敢下這個決心，畢竟關羽南征北戰(zhàn)數(shù)十年，雖然稱不上足智多謀，但也不是一個完全沒有軍事常識的一介勇夫。

呂蒙和陸遜看到了關羽進退兩難的尷尬處境，于是他們施展妙計，連出高招。先是呂蒙裝病，離開自己的防區(qū)，假裝回建業(yè)（就是今天的南京）去養(yǎng)病，之后陸遜接替呂蒙，寫了一封信給關羽，說什么在你關將軍的指揮下，不費吹灰之力就取得了輝煌的戰(zhàn)果，就是當年淮陰侯韓信用兵也不過如此，把關羽捧得云里霧里。關羽在被陸遜灌飽了迷魂湯之后，才決定將荊州的部隊全部抽出來，增援樊城，這件事當然是關羽不對，上當受騙，中了呂蒙和陸遜的奸計。

但關羽為什么會上當呢？如果他有充足的兵力，他還會上陸遜的當嗎？所以歸根結底還是劉備、諸葛亮的責任，不給關羽增派援兵。

而且，如果劉備、諸葛亮派出援兵，即便不能達到目的，救兵未到之前，關羽已經(jīng)被害，劉備、諸葛亮在處理這件事情上總算還說得過去，還在情理之中。所謂“謀事在人，成事在天”，事情成敗雖然由老天爺決定，但你總要謀一謀，如果你連謀都不謀，那又作何解釋呢？問題是，查遍《三國志》和《裴松之注》，沒有一句話，甚至一個字涉及到劉備和諸葛亮商量如何發(fā)兵去救關羽的記載。

當初劉備在攻打漢中時，也是遇到了夏侯淵、張郃的頑強抵抗，攻了一年多也打不下來，劉備著急了，覺得兵力不夠，于是就趕快叫諸葛亮增派援兵。諸葛亮覺得在這種關鍵時刻，“男子當戰(zhàn)，女子當運”，就是凡是青壯年的男子全部上前線，而女人也不能在家里閑著，必須當運輸兵，將糧食物資運到前線。由于諸葛亮及時增派了大批的援軍，劉備終于從曹操手中奪取了漢中。由此可見，攻城的艱巨性，劉備和諸葛亮都是深有體會的。在曹操增派大批援軍，增援樊城時，劉備、諸葛亮卻能無動于衷，真不知安的什么心。

對于關羽走麥城，蜀漢方面不發(fā)救兵這件事，不只是諸葛亮的問題，就連與關羽有著兄弟之情的劉備身上也存在著很大的“疑點”。劉備、諸葛亮為什么不救關羽？肯定是有原因的，諸葛亮同關羽有矛盾，而且劉備同關羽也有矛盾。

諸葛亮同關羽的矛盾

先來講諸葛亮同關羽在國家利益上的矛盾。我們都知道，諸葛亮“隆中對”的核心是聯(lián)吳抗曹，聯(lián)吳抗曹的政策是諸葛亮親自制定的，這是諸葛亮的總戰(zhàn)略。諸葛亮對孫劉聯(lián)盟的態(tài)度是非常堅定的。盡管這是諸葛亮的大方針政策，但關羽好像不太贊成孫劉聯(lián)盟。《三國演義》上有一個故事，說孫權曾經(jīng)派了諸葛亮的哥哥諸葛瑾到關羽那里，向關羽提親，說孫權有一個兒子，關羽有一個女兒，孫權想要同關將軍結成兒女親家，兩家聯(lián)姻以后，可以共同對付曹操。沒有想到，諸葛瑾的提親碰了一鼻頭的灰，關羽大發(fā)脾氣，指著諸葛瑾說：“吾虎女豈肯嫁犬子？”

這段故事基本上符合歷史，只不過“吾虎女豈肯嫁犬子”這句話是羅貫中通過想象力加上去的。《三國志》上的原文是：“羽辱罵其使，不許婚。”也就是關羽不僅不愿意同孫權結這門親事，還把孫權臭罵一頓。其實，關羽辱罵孫權還不止這一次，還有比這更嚴重的。根據(jù)《關羽傳·裴松之注》記載，當關羽包圍樊城的時候，孫權表示愿意助關羽一臂之力，派兵幫助關羽一起攻打樊城，關羽痛恨孫權的表態(tài)姍姍來遲，竟然破口大罵，“孫權你這個狢子，膽敢如此，如果我把樊城打下來，我就把你滅了”。

狢子是一種動物，跟狐貍和狼差不多，關羽罵孫權是狢子，實際上就是罵孫權是禽獸，是畜生，不是人！孫權可是三國時期的英雄，是吳國的君主，他怎么受得了關羽如此的辱罵，所以也難怪他要翻臉不認人，派呂蒙偷襲荊州。而且關羽被活捉以后，并沒有被押解到孫權那里，而是當場被東吳的將領潘璋、馬忠斬首，這是孫權恨透了關羽，所以命令手下將領，一旦抓住關羽，立刻就地正法，不需要向他請示。從這里就可以清楚地看出，諸葛亮和關羽在聯(lián)吳抗曹的戰(zhàn)略方針上，確實是冰炭不能同器，水火不能相容。

正因為如此，章太炎才認為，關羽是諸葛亮聯(lián)吳抗曹戰(zhàn)略方針上的絆腳石，所以諸葛亮要除掉關羽。

諸葛亮同關羽個人之間也有矛盾，這在《三國演義》中看不出來，在《三國志》中有少量記載。譬如諸葛亮剛剛走出隆中，劉備對諸葛亮非常好，關羽和張飛很不高興，劉備說：“孤之有孔明，好比魚之有水。”關羽和張飛這才不吭聲了，不吭聲并不等于矛盾消除了，只不過是礙于劉備的面子，暫時將怨氣壓下去罷了。其實關羽的人際關系是非常差的，他同許多人關系都搞得非常緊張。黃忠在定軍山一仗中，刀劈曹操手下的大將夏侯淵，為劉備奪取漢中立下汗馬功勞，劉備稱漢中王后，封關羽為前將軍，封黃忠為后將軍，兩人平起平坐。當劉備派人冊封關羽官職時，關羽破口大罵，大丈夫怎么能同黃忠這個老兵為伍？最后還是使者說了一大通好話，關羽才勉強地接受了劉備的冊封。

關羽不僅同蜀國五虎大將中的兩個大將有矛盾，他同劉封也鬧矛盾。劉封是劉備的養(yǎng)子，和關羽有叔侄關系，但他們的叔侄關系很不好。關羽同部下將領上庸太守孟達的關系也很緊張。他幾乎把劉備身邊的所有人都得罪了，所以到了危難時機，就沒有人肯救他。

關羽跟張飛正好相反，《三國志》中說“飛愛敬君子而不恤小人，羽善待卒伍而驕于士大夫”。就是說張飛很敬重士大夫，但是不知道愛護士兵。關羽正好相反，他對待士兵很好，但是和士大夫的關系很緊張。諸葛亮是劉備集團中的頭號士大夫，是劉備手下最重要的謀士，“關羽驕于士大夫”，那估計和諸葛亮的關系也就不怎么樣了。

關羽驕橫跋扈，從來不把別人放在眼里，諸葛亮其實也很自負，只不過關羽把驕傲寫在臉上，別人一看就看出來了，而諸葛亮的城府很深，輕易不動聲色。另外，關羽出山很早，早就跟隨劉備南征北戰(zhàn)，論資格要比諸葛亮老得多，對諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)中立的大功，關羽肯定很嫉妒，諸葛亮對關羽這種驕橫跋扈的武將作風肯定也看不順眼。從內(nèi)心深處來講，諸葛亮對關羽是相當不滿的，再加上關羽的官職比自己高，資格比自己老，諸葛亮覺得如果自己要成為劉備手下的第一號人物，關羽就是一個障礙。所以，在關鍵時刻，諸葛亮不救關羽，也是情理之中的事，沒有什么值得大驚小怪的。

不過這里有一件事必須予以澄清，就是諸葛亮不救關羽，并不等于說借刀殺關羽，這兩者有著本質(zhì)上的區(qū)別！如果是借刀，諸葛亮就是一個陰謀家，為了個人的利益不惜采用卑鄙的手段，那諸葛亮不就成了一個小人？諸葛亮畢竟是人，不是神，他不可能一手去操縱整個戰(zhàn)役的演變過程。諸葛亮也未必會想到關羽開始會打得這么漂亮。更不會料到呂蒙會偷襲荊州，關羽會輸?shù)眠@么慘。關羽走麥城，肯定不是諸葛亮策劃的，只不過到了最后關頭，荊州已經(jīng)丟了，敗局已經(jīng)定了，再也無法挽回了，那就只能對不起關羽了，你是荊州軍的最高統(tǒng)帥，丟了荊州，你就應該負責。所以諸葛亮覺得，在丟了荊州以后，沒有必要為了救一個敗軍之將而興師動眾。因為就是把關羽救回來，也要不回荊州來。有的學者往往把荊州同關羽連在一起，認為不救關羽，就是放棄荊州。好像是人們在潑臟水的時候，把小孩子連同臟水一起倒掉了，關羽和荊州是兩個概念，它們之間沒有必然的聯(lián)系。所以說，“不救”同“借刀”有本質(zhì)上的區(qū)別。