8月29日，58歲的“上海大叔”　黃上炎在海拔超千米的張家界天子山頂，遇到一名暈倒在地的老太太，并未顧慮，對她伸出了援助之手，在第一時間用自己的醫(yī)術(shù)將老太救醒。“事后，我們隨團的人員對我說‘出來不要惹事，萬一沒有救醒，就麻煩了’。”　“上海大叔”說：“做人還是要實在點，雖然有時好心反被人誤會，但我們不應(yīng)該不敢行善，應(yīng)該倡導(dǎo)多幫助別人，不應(yīng)該在行善時被加上厚重的負擔(dān)。”（9月2日《東方早報》）

這是一則令人備感溫暖和欣慰的消息。中國有句古話：“一人有難眾人幫”　。然而，近些年來受南京“彭宇案”和各地翻版“彭宇案”的影響，以至于是否應(yīng)該向摔倒在地的老人施以援手如今竟然成了很多人“非常艱難的決定”。當(dāng)此語境，“上海大叔”毫不顧忌地向暈倒在地的老太施以援手，不僅是救了老太一命，更是對當(dāng)下日益下滑的公共道德的一次“自我救贖”，尤顯難能可貴。

“上海大叔”勇救暈倒老太的意義在于：盡管各地的翻版“彭宇案”不時刺痛著公眾的眼睛，但是追求高尚、崇尚美德仍然是我們這個日益多元化的社會的“主旋律”，　公眾心中熊熊燃燒的道德之火、理想之火并沒有因“彭宇案”的判決而被“澆滅”。事實再一次證明：助人為樂是一種道德自覺，無需任何理由；只有自身道德“虛弱”的人，才會為自己的冷漠尋找各種理由和借口。

筆者注意到，雖然“上海大叔”　黃上炎有名有姓，但是在網(wǎng)上人們更喜歡稱其為“上海大叔”。究其原因，筆者以為，“上海大叔”的稱謂除了表達了公眾對黃上炎的崇敬之情之外，更多地表達了公眾對助人為樂、見義勇為精神和行為的強烈呼喚，表達了公眾希望“上海大叔”不應(yīng)是一個人、而應(yīng)是一個龐大群體的心聲。因為我們知道：在社會信任度下降的今天，道德“自救”僅靠少數(shù)人的努力注定無法完成，道德“自救”需要更多的從我做起、從身邊做起、從小事做起的“上海大叔”！（瞿玉杰）