3、數(shù)據(jù)

　　南京平均家庭戶(hù)規(guī)模2.77人

　　南京實(shí)施獨(dú)生子女政策以來(lái)，城市中涌現(xiàn)出一大批父母與孩子組成的兩代人家庭，并且獨(dú)生子女家庭越來(lái)越多，每戶(hù)的平均規(guī)模明顯縮小。

　　1982年第三次人口普查時(shí)，平均每戶(hù)家庭人數(shù)為3.74人；1990年，平均每戶(hù)家庭人口為3.44人。根據(jù)南京市2010年第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)公報(bào)顯示，平均每個(gè)家庭戶(hù)的人口為2.77人，比全省平均水平（2.94）低0.17人，比全國(guó)平均水平（3.10）低0.33人，比2000年第五次全國(guó)人口普查的2.92人減少0.15人。

　　南京市統(tǒng)計(jì)局有關(guān)人士表示，家庭規(guī)?？s小表明，年輕人婚后獨(dú)立居住越來(lái)越普遍，傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式逐漸減少。

　　4、趨勢(shì)

　　“中年空巢家庭”將越來(lái)越多

　　據(jù)調(diào)查，我國(guó)城市中空巢家庭占整個(gè)中老年人家庭的40％，其中中年空巢的比例開(kāi)始多了起來(lái)。有關(guān)專(zhuān)家分析，以城鎮(zhèn)平均初婚年齡女性25歲、男性27歲為參照，假設(shè)婚后兩年生孩子，當(dāng)他們的獨(dú)生子女18歲離家求學(xué)，那么，他們進(jìn)入 “中年空巢”期的平均年齡通常為45歲至47歲。 如此一來(lái)，這類(lèi)夫妻將提前近15年進(jìn)入“空巢期”，在“空巢”中生活15年后才會(huì)進(jìn)入老年階段。

　　南京市人口專(zhuān)家預(yù)測(cè)，在獨(dú)生子女婚育期的到來(lái)、城市化進(jìn)程的加快、住房條件的改善以及人們觀念的改變等背景下，“中年空巢”現(xiàn)象將普遍化。

　　記者在采訪中發(fā)現(xiàn)，中年空巢家庭與老年空巢在特征上又有明顯的不同，中年人大多年富力強(qiáng)，就算子女不在身邊，但因?yàn)樽约喝栽诠ぷ?，將注意力集中到工作、個(gè)人興趣等方面，因此，許多人表示暫時(shí)還沒(méi)有特別的不適應(yīng)。

　　視點(diǎn)

　　“Ｅ中秋”的滋味：

　　網(wǎng)絡(luò)安撫雖熱，思鄉(xiāng)情切猶纏綿

　　中秋小長(zhǎng)假開(kāi)啟，“中秋節(jié)”迅速成為新浪微博話題榜的熱門(mén)詞匯?！爸袊?guó)網(wǎng)事”記者發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)友們通過(guò)講中秋故事、探討中秋習(xí)俗、吟詩(shī)作賦、曬中秋節(jié)活動(dòng)等各種方式，共享一場(chǎng)“E中秋”的快樂(lè)。不過(guò)，和中秋節(jié)一起頻頻出現(xiàn)的另一個(gè)詞匯是“想家”。

　　回不了家的網(wǎng)友開(kāi)始相互安慰、互送祝福，一些熱心的網(wǎng)友還把DIY月餅教程發(fā)到網(wǎng)上，教其他網(wǎng)友自制月餅，既飽口腹之欲，也能解解鄉(xiāng)愁。網(wǎng)民“凱西0802”熱情地給朋友制作電子賀卡，認(rèn)為“點(diǎn)開(kāi)發(fā)來(lái)的中秋電子賀卡，荷塘、月色、古詩(shī)，配上梁祝的古箏琴聲，讓人賞心悅目！”

　　如今，交通日益便捷、信息化日益深化，“提速”的社會(huì)讓整個(gè)時(shí)代步入“村落化”“同城化”。與之相對(duì)的卻是，在中秋節(jié)回家守候在父母身邊的“候鳥(niǎo)”卻越來(lái)越少。這讓人不禁要問(wèn)：“同城化”的時(shí)代為何依舊有家難回？

　　為何中秋佳節(jié)不能回家陪伴父母？有網(wǎng)友感慨，盡管回家的路已經(jīng)不斷提速，但假期太短、出行人流量大，“幸福變成了折騰，父母都不愿意”。

　　中秋佳節(jié)回不了家，職場(chǎng)人士感受最多的是“無(wú)奈”，也有不少人感到“思念”和“愧疚”，甚至有些人表示已經(jīng)“習(xí)慣了不能回家過(guò)中秋的現(xiàn)狀”。

　　上海市政協(xié)常委、上海市社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所副所長(zhǎng)殷嘯虎認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)寄祝福、傳相思的方式，符合現(xiàn)代社會(huì)的特征，是一種比較現(xiàn)實(shí)可行的表達(dá)思念之情的方式，“起碼在現(xiàn)實(shí)的阻隔面前，它能給游走天涯的人一種替代的情感寄托”。?

　　民俗文化專(zhuān)家、華東師范大學(xué)教授田兆元介紹說(shuō)，自古以來(lái)“游子”與“回家”就是一個(gè)讓人心酸的話題，“王維寫(xiě)下‘獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親’，正是表達(dá)了古人在傳統(tǒng)佳節(jié)不能團(tuán)圓的遺憾。相比之下，古人只能獨(dú)自慨嘆，現(xiàn)代人則有了更多高科技的輔助，可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和通訊設(shè)備進(jìn)行交流，應(yīng)該說(shuō)是大大增進(jìn)了人與人交流的方式”。

　　但田兆元也指出，不管網(wǎng)絡(luò)多么便利，依然代替不了人與人之間的面對(duì)面交流，“人是高級(jí)、有情感的動(dòng)物，面對(duì)面的交流顯得更直接也更真誠(chéng)，更能體會(huì)細(xì)微的情感?！?/p>

　　他認(rèn)為，即使是因?yàn)楦鞣N原因回不了家，也不應(yīng)該宅在家里，面對(duì)網(wǎng)絡(luò)度日，“應(yīng)該多走出門(mén)，和友人相邀相聚，暢談心胸、對(duì)月感懷，也會(huì)讓人與人之間留住更多真真切切的幸福?！?/p>

　　田兆元還建議，其實(shí)人們應(yīng)該用“大節(jié)日”的觀念來(lái)看待傳統(tǒng)節(jié)日，“節(jié)日不只是一天，比如古人過(guò)端午，從五月初五到二十，半個(gè)月都是端午季，現(xiàn)在也可以提‘端午季’、‘中秋季’，這樣節(jié)日的時(shí)段和文化就拓展了，少了時(shí)間的局限，給了人們更多團(tuán)聚的機(jī)會(huì)，豈不是好事?！?（新華社“中國(guó)網(wǎng)事”記者羅爭(zhēng)光、黃安琪、張夢(mèng)潔）

?