納蘭性德與《紅樓夢》

　　“紅學”研究迄今已有百余年歷史，倘若追根溯源，可以上溯到乾隆身上。當年和珅進呈《紅樓夢》，乾隆皇帝在讀后說：“此蓋為明珠家事作也。”由此不難看出，至少在當時不少人的眼中，納蘭性德與《紅樓夢》是有著千絲萬縷的聯系的。

　　納蘭性德父子和曹雪芹父子都生活在清初到清中期期間，他們的家世與經歷，有許多共同之處。首先，納蘭性德與曹雪芹的祖父曹寅同時入值宮禁，均為大內侍衛，相處八年，感情很深。據考證，這種同事關系可能還非同一般。他們都極富文采，一個是滿人通過發奮勤學，成功地融入到中原主流文化圈。一個是書香世家，把成熟的漢學帶入旗籍。雖然角度不同，但同樣都登堂入室，分別為滿漢文化的融合作出了貢獻。曹寅在任江寧織造期間，納蘭性德曾隨康熙南巡駐蹕織造署，并有酬唱應答文字，現在我們還能看到納蘭性德寫的《滿江紅·為曹子清題其先人所構楝亭·亭在金陵署中》《曹司空手植樹記》等文章。

　　康熙三十四年（1695）秋，曹寅在江寧織造任上時，廬江郡守張純修來訪，曹寅又邀請當時的江寧知府施世綸（即《施公案》中的“施不全”），三人秉燭夜話于楝亭。張純修即興作《楝亭夜話圖》，然后三人分詠，主題就是懷念好友納蘭容若，此時距納蘭容若去世已經十年。曹寅在《題楝亭夜話圖》中寫道：“憶昔宿衛明光宮，楞伽山人貌姣好。馬曹狗監共嘲難，而今觸痛傷枯槁。”“楞伽山人”是納蘭容若的號，詩人懷念當年在明光宮當侍衛時，納蘭容若一表人才，大家在一起開玩笑的場景，而現在容若已經去世，因而感到分外傷痛。爾后他又痛心地寫道：“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知？斑絲廓落誰同在？岑寂名場爾許時。”雖然大家很喜歡吟唱優美的《飲水詞》，但誰又能真正了解納蘭的思想？現在自己已是斑斑白發，空寂孤獨，又有誰與我同在？寂寞寧靜的詩壇也只能如此了。此外，曹寅還曾為納蘭詞作序。

　　納蘭容若自稱“癡情種”，他在十八歲時候幾句詞寫道：“十八年來墮世間，吹花嚼蕊弄冰弦，多情情寄阿誰邊？”與賈寶玉確實有頗多相似之處，難怪《紅樓夢》問世后，有人認定大觀園即為“明府”，賈政、寶玉即是明珠、納蘭容若父子，他們之間確實有不少相似之處，家世經歷幾乎能重疊套合。翻閱《納蘭詞》滿眼都是愁、恨、淚、惆悵、斷腸之類的字眼，單是一個“愁”字，就用了九十次之多。《納蘭詞》里面甚至還有這樣的句子：“今宵便有隨風夢，知在紅樓第幾層？”“因聽紫塞三更雨，卻憶紅樓半夜燈。”“此夜紅樓，天上人間一樣愁。”由此不難看出，曹雪芹在寫《紅樓夢》時，無論是在遣詞造句方面，還是在創作基調方面，確實都受到了《納蘭詞》的影響。（關軍）

　　納蘭詞薦讀