讓“包容”成為國人的一種價值取向

　　鄧偉志

　　隨著改革開放力度的加大，社會流動——不論是水平流動，還是垂直流動，不論是一國之內的流動，還是國際間的流動，都在加快；組成社會的元素、因子日益增多，這是一種客觀存在。對客觀存在必須承認，必須包容。城鄉之間需要包容，地區之間需要包容，貧富之間需要包容，不同文化、不同民族、不同宗教之間都需要包容。包容是陣容,包容起來力量大。包容是一種價值取向。但是，包容不是不分青紅皂白，包容不是包庇，包容不是縱容。包容起來以后要梳理、整合、提升。要包得了，容得下，理得清，必須付出艱辛勞動。那么，怎樣才能落實包容這個價值取向呢？

　　一、培養寬容的崇高心態。荀子主張“君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜”。以包為幸，以容為福，以寬為樂。虛懷若谷，才能容人。寬容并不代表無能，恰是一個人卓識、心胸和人格力量的體現。“屋寬不如心寬”。學會寬容，關鍵是要剔除心中的私欲和雜念，淡泊明志；同時要推己及人，以直報怨，與人為善。朱德在《游七星巖》中說得好：“腹中天地寬，常有渡人船。”享受過寬容之福的人更應當增強寬容意識，以寬容為樂。待人要講寬容，但寬中也要嚴，態度嚴肅，要求嚴格。嚴，不是氣勢洶洶，而是和風細雨，是為了提高包容的內在質量。對人要講“寬”中有“嚴”，對己更要講“嚴”中有嚴。推己及人，在對己嚴了以后，再對人嚴，對方才能接受，才能包容，才能擴大包容面。