說出你的權(quán)利

當(dāng)納稅人權(quán)利意識(shí)覺醒時(shí)，就不難理解為什么當(dāng)“夏俊峰”出現(xiàn)時(shí)，公眾的情緒是如此的一邊倒。

中唐時(shí)期，永州捕蛇者蔣氏說：“吾祖死于是，吾父死于是。今吾嗣為之十二年，幾死者數(shù)矣。”蔣氏祖父兩代死于捕蛇，他仍要從事捕蛇，皆因于“更若役，復(fù)若賦”。

可見，賦稅如果用之得當(dāng)便是現(xiàn)代政治，用至不當(dāng)便是苛政如虎。

《福布斯》雜志每?jī)赡赀M(jìn)行一次全球稅收痛苦指數(shù)的排名，近三次排名中，法國是在稅收方面最“痛苦”的國家。但在法國，公民享受到的卻是從搖籃到墳?zāi)沟母＠钦劇岸悺鄙儭?/p>

越來越多的人開始同意這樣的說法：現(xiàn)代社會(huì)的常識(shí)是“無權(quán)利不納稅”。

“稅收是國家和公民之間最基本的契約關(guān)系，人們交稅的前提是政府提供公共服務(wù)。”這是肖雪慧給出的解釋。

而人們也意識(shí)到納稅和公共服務(wù)之間的關(guān)系。

去年，有網(wǎng)友上書全國人大要求給外地人“退稅”。“既然地方政府不能給‘外來人口’與‘市民’同等的納稅人權(quán)利，也就不能要求‘外來人口’與‘市民’盡同等的納稅義務(wù)，這是最起碼的權(quán)利義務(wù)對(duì)等原則。”這樣的呼吁直指北京、上海等一線城市戶籍歧視等不甚公正的政策。

而在去年7月國務(wù)院征詢個(gè)人所得稅改革意見時(shí)，社會(huì)各界人士以電話、書信、論壇等形式共向國務(wù)院提交2萬多條意見。2萬這個(gè)數(shù)字，是過去二十年公民對(duì)于政府決策提出意見建議的總和。

在肖雪慧看來，現(xiàn)代制度的建立需要過程，“談稅色變正說明著意識(shí)的覺醒。”

如今，“納稅人”三個(gè)字再也無法被遮蔽在公眾的視野之外，人們漸漸意識(shí)到，“稅”和每個(gè)人的生活息息相關(guān)，而關(guān)于稅權(quán)的討論也已經(jīng)成為趨勢(shì)。

2011年，傳知行社會(huì)經(jīng)濟(jì)研究所出版《稅的真相》，意在讓老百姓讀懂中國稅。編者黃凱平告訴《中國周刊》記者：“無論是政府還是納稅人，意識(shí)的覺醒都有明顯的言行變化。”

曾經(jīng)，稅收增長這個(gè)要刊登在《人民日?qǐng)?bào)》頭條的消息，近幾年不見了。而更多的老百姓也開始了解，除了個(gè)人所得稅，自己每天要納更多的稅。

黃凱平算過一筆賬：2011年，中國居民平均納稅金額為5600元，而其中直接稅，也就是個(gè)人所得稅不到500元，其他均為在消費(fèi)或生活過程中產(chǎn)生的流轉(zhuǎn)稅。“中國人稅權(quán)意識(shí)越來越強(qiáng)烈，是因?yàn)槎愅锤性鰪?qiáng)了。”