屈原島有不少微型景點，都與屈原有關。如“來白石”，上有嘉慶年間的記載，字跡因石頭風化而模糊，但仍然可以辨別出，記載的是清朝嘉慶年間島上舉行龍舟賽的盛況。

再如島南邊的大巖石上有兩個“大腳印”，明末就有記載，稱之為“仙人腳印”，但仙人是誰？有人說是屈原，當地人尊稱屈原為水仙尊王，船上都供奉著兩尊神像，一尊是媽祖，一尊是屈原。

還有一塊無墓碑。據說清乾隆年間，一位叫楊剛直的佛曇清官，被削職遣回原籍，在此島效法屈原投海自盡，連尸體都沒有找到。后人便在他投海處的石頭上刻了一塊墓碑，以表緬懷之情。

屈原神像 多少如煙舊事

屈原島的名稱是怎么來的呢？

自唐朝陳元光在佛曇橋設立行臺（行政機構）起，佛曇就傳頌屈原的故事。南宋國舅楊亮節第三子楊世隆于佛曇開基時，就把劃龍舟習俗從中原帶到了佛曇。劃龍舟必須經過屈原島旁邊。“這里很適合作為一個活動的平臺來使用，或許就是屈原島最初命名的原因。”盛運昌說。

明朝時，屈原島有了一尊屈原像，木頭做的。據盛運昌介紹，嘉靖年間，任長沙知府的林敬回佛曇探母，帶來一尊木雕屈原像，安置在鴻江書院里，后來書院被毀，屈原像被轉移到屈原島。當初，島上有三塊天然大石頭，呈品字形分布，中間有一個自然巖洞，屈原像就安置在巖洞里。

明末清初，佛曇百姓已將屈原視為人們的保護神祭拜。漁船出海途經屈原島，都要停航登島點香添油，求平安、多捕魚。到東南亞和臺灣開基的民眾也都要去屈原島上，帶一棵植物苗或一包沙土或一塊小石頭，再投放供果，燒下紙錢，拜上三拜才出行。清康熙年間，當地的信徒去臺灣時，將屈原像帶到船上，以保佑航行平安。

民國時期，有人塑了尊屈原石像，安放在原來的位置。1975年以前，因農業學大寨圍海造田而需要大量石頭，人們便在屈原島取石圍海，使島小了許多，三塊巨石兩塊被夷平，屈原石像也被丟入佛曇港出口處深海中。

如今的花崗巖屈原像，是一個姓王的鄉賢捐建的。從此，屈原島名副其實了。2009年3月，此人又在屈原像北側蓋了一座忠烈亭，并立了碑，表達對屈原的景慕之情。