人，活著，很不易。光是一次赤條條的誕生，就得耗去父母多少心血啊。待到長(zhǎng)成，步入社會(huì)，父母的青春年華差不多就被耗光了。這就等于，誰(shuí)的長(zhǎng)大成人，都是他人關(guān)愛(ài)和給予的結(jié)果。所以，面對(duì)生活，誰(shuí)都沒(méi)有理由不懷感恩之心與回饋之責(zé)。理不出這樣一個(gè)起碼的人生思路，只知怨天尤人，總覺(jué)全世界都欠著自己的，而不思自己也應(yīng)為他人做點(diǎn)什么，會(huì)悲觀厭世，活得一塌糊涂而更加不易。

作家余華有部小說(shuō)就叫《活著》，可謂寫(xiě)透了人生的艱難和不幸。一次次的生不如死，一次次的絕處逢生，一個(gè)極普通的人，就那么不驚不乍不躲不避地與同胞相依為命，在國(guó)難家災(zāi)中活過(guò)漫長(zhǎng)歲月，竟很樂(lè)觀，看上去比那些家財(cái)萬(wàn)貫，手握重權(quán)，妻妾成群的人還幸福似的。這就在于一個(gè)活著的態(tài)度。自己活著，就必須顧及他人的生存，這無(wú)疑應(yīng)是起碼的人生態(tài)度。

人生態(tài)度，看似形形色色，五花八門(mén)，其實(shí)無(wú)非是兩大類。一類是圣賢們常掛嘴上的真、善、美所集成的“美類”，另一類則是相對(duì)應(yīng)的假、惡、丑而集成的“丑類”。人類發(fā)展史證明，不管哪種社會(huì)制度下的人生態(tài)度，總是對(duì)多數(shù)人有益才會(huì)被公認(rèn)是美的。極端自私自利，損人利己的行為，從沒(méi)被樹(shù)碑立傳或通過(guò)口碑傳誦過(guò)。被傳誦的，都是那些肯為公眾和他人奉獻(xiàn)的人。誰(shuí)都希望得到美好，卻又往往容易把眼盯住丑惡，抱怨世界不美好，罵人間黑暗。黑暗確實(shí)存在，嫉惡如仇也沒(méi)錯(cuò)，但看不見(jiàn)美就不對(duì)了，那樣容易被丑圍困。以善美之心出發(fā)，審對(duì)現(xiàn)實(shí)的丑惡，才能抑丑揚(yáng)美。能不能發(fā)現(xiàn)美，在于自己心里有沒(méi)有美。自己心被美鼓滿了，便能時(shí)時(shí)感應(yīng)到美，并能不吝嗇地隨時(shí)貢獻(xiàn)自己的美，因而會(huì)被人們稱之為美好的人。