因為時間路程關系，一般是在初六這天晚上到附近廟上或橋上念經等待，到后半夜，也就是初七開始“量橋”。一個人一般一年“量”一座橋，有的連續三年完成，也可以間隔年度不限。次序一般是先父母橋，后夫妻橋，再子孫橋。也可以根據家中祈望的實際情況，決定先走哪座橋。走父母橋保佑父母無災無病，高壽平安；走夫妻橋保佑夫妻和諧美滿，白頭到老；走子孫橋保佑子孫滿堂，家丁興旺。而走完了三橋后，每年七月初七這天，隨你走其他附近的廊橋，祈求神靈保佑。所以在光澤除三橋外，其他有廊橋的地方一般七夕時也有“量橋”。

　　“量橋”風俗有一套嚴格的程序，據光澤縣鸞鳳鄉油溪村年年主持夫妻橋“量橋”的橋首傅慶輝老人介紹：民間信眾把“量橋”看得很重，一般有專門司儀的人負責，隨便馬虎不得。橋上張燈結彩，神龕前擺滿供品。所要參加量橋的人初六當天就要到，先開始念經燒香后，等到時間由主持人安排列隊，先后次序有講究，最前面有人手執鳳冠霞披和宮燈開路，接下去是參加量橋的人。整個“量橋”時間長短根據人數而定，一般要二三個小時。量橋原來除信眾外，一般人不能參加。后來發展到其他人都可以參加，服裝也隨便，點香祭拜跟在后邊，也能夠沾上幸運和平安，心里也會有一種滿足和安慰。

　　“量橋”風俗千百年來寄托光澤當地人美好的心愿和希望，且成了一種橋的廟會，加入了茶燈舞、三角戲演出和擂茶會等內容，成為當地一項有名的風俗和橋廟文化一代代流傳下來。

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　　澄滸廊橋

　　武夷山市興田鎮澄滸廊橋建于晚唐時期，幾經損毀，保留至今的建筑為1930年建陽財主周士等人領頭倡議下重建而成。

　　澄滸廊橋為兩墩三孔，橋墩為花崗巖鴛鴦墩，寓意村里人恩恩愛愛，和和美美。橋梁為木結構，橋面鋪鵝卵石。目前，澄滸廊橋仍作為當地村民和過往行人休閑、避雨的場所。橋上除供奉著神像、題有對聯詩句外，還保留著抽象的鳥獸石像等歷史遺跡。

　　廊橋是閩浙毗鄰地區的一大文化景觀。清初旅行家周亮工在他的《閩小記》中寫道：“閩中橋梁，最為巨麗。橋上建屋，翼翼楚楚，無處不堪圖畫。”其中武夷山（原崇安縣）的廊橋堪稱翹楚。在武夷山的青山綠水間，澄滸廊橋如今仍坐落在澄滸村前，澄滸廊橋姿態猶存，神韻不減當年，它是農耕文化的歷史遺跡，也是農耕文化的瑰寶。歷經風雨滄桑的澄滸廊橋仍然屹立在興田鎮澄滸村，向人們展示了上古時期武夷山（原崇安縣）人的聰明才智。（來源：閩北日報）