工作人員在擺放獸首

獸首突破傳統(tǒng)形象 原系融合中西文化

記者在現(xiàn)場(chǎng)看到，這四獸首與中國(guó)傳統(tǒng)文化的動(dòng)物形象略有差異，牛首犄角彎曲向前，活脫脫西方斗牛的模樣；虎首乍一看許多人都會(huì)誤以為是一頭獅子，但是額頭上的“王”字又顯示出了中國(guó)味道——只有中國(guó)才將老虎尊為“百獸之王”；猴首儼然是一個(gè)“美猴王”的形象，具有濃厚中國(guó)韻味，只是略微顯胖；豬首尖嘴長(zhǎng)吻，獠牙外出，頗似野豬，但蒲扇般伏貼大耳，又顯幾分親近。

詹春暉解釋說(shuō)，這是東方韻味糅合西方藝術(shù)理解的結(jié)果，“它們的設(shè)計(jì)者是意大利藝術(shù)家郎世寧、法國(guó)傳教士蔣友仁等人，并由中國(guó)御用宮廷匠師，用專(zhuān)門(mén)為宮廷所煉制的合金銅精心制造，細(xì)微之處皆一鑿一鑿鍛打而成，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)最早的中西合璧的銅器。經(jīng)歷了幾百年時(shí)過(guò)境遷，而愈顯銅色潤(rùn)澤，依舊紋路細(xì)膩清晰，足見(jiàn)工藝之高深”。

同期展出的南北朝佛造像，以山東青州北朝佛像為主。這神態(tài)各一的14尊南北朝時(shí)期的佛像均誕生在中國(guó)佛像石雕藝術(shù)的巔峰時(shí)期，佛像雕刻特別注重神韻，威嚴(yán)莊重，沒(méi)有人間的喜怒哀樂(lè)，給人以高深莫測(cè)之感，具有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。