道德講堂活動在全國各大城市興起，為宣傳社會道德榜樣，傳播正面價值創造了一個很好的機會。道德講堂可以說是一項新興的“老事物”。說它老，是因為且不說五千年的中國文化素來崇尚道德，宣揚道德，建國以來，社會主義道德文化建設一直是一項常抓不懈的工作。然而道德講堂活動又是全新的，“新”在道德講堂希望在價值碎片化的后現代高舉社會道德的大旗，新在它少了道德說教，多了平民味道。對這種有益的探索，我們不免有更高的期待。

道德講堂應該講什么？一聽到講道德，人們常常一臉晦氣，掉頭就走，這是幾十年來僵化的道德說教造成的惡果。“道”是行走的路，“德”是對這條路的認識。對每個人來說，抬腳便要走路，認識腳下的路是一件真實而迫切的事情，現在每個人的手機里都會裝一個導航地圖就是明證。然而，人們需要的真實的路標和溫馨的溝通，而不是呆板不知所云的長篇教訓。道德講堂不能再延續以往大而空的說教，而應該回歸溫馨的身邊價值討論。孟子說“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”，一個有道德感的人，自然知道尊敬父母、師長，友愛朋友同事；一個明白是非、懂得輕重的人自然知道愛國。

道德講堂應該從身邊的價值講起，喚醒社會的道德感。道德感缺失已經成為社會問題的主要源頭，為了一部手機，賣腎賣身；為了能跑出去玩耍，殺害親人，這種連禽獸都不會做的選擇，已經不是孤立事件。“不要拿我交的稅去建航母 ”這種自鳴得意的聲音成為媒體熱捧的焦點，將嘲笑崇高，蔑視集體當作個性，將貶低祖國，贊頌他邦作為時尚。當一切價值都成為等值的，身體可以換手機，親人可以拋棄，國家可以背叛。在這種看似“價值中立”的口號背后，隱藏的恰恰是人格矮化帶來的價值扭曲。任由價值認同被后現代的浪潮撕碎，“國家”、“民族”，乃至“家庭”，“親情”都會被消滅，“人之為人”的文明將被摧毀，重新回到“人對人是狼”的黑暗時代。