看看她們年輕時的風采。除文中八才女外，何振岱門下還有“八才女十姐妹”之稱。左為八才女中的劉蘅，右為十姐妹中的王閑

福州的“才女集體”

王德愔生于1894年，是八才女中年紀最長的一位，與最小的王真相差十歲。這八位才女都受過中等以上的教育，雖然都未曾留洋，卻對舊學一心向往，在她們成年后1930年代，“詩酒追隨故老家”（王德愔詩），在民國初年福州一眾碩學鴻儒的指導下，她們的詩詞文學繪畫都各有成就。1942年，八才女的作品結集成16開兩大本的《壽香社詞鈔》油印本刊行，轟動文壇。

福州的才女并非橫空出世，且不比名滿天下的袁枚女弟子遜色。

在省文史館出版的《黃任集》第235頁中，我們發(fā)現有這樣的記載：“吾閩閨秀多能詩……每宴集，各拈韻刻燭，或遣小婢送詩筒，無不立酬者。女士立壇坫，亦一時韻事也。”黃任去世時是1768年，而袁枚的生卒年是1716—1797年，可見黃任記載的“能詩閨秀”，未必遲于袁枚的女弟子，由于她們多住三坊七巷，人們還把她們歸為“光祿坊派”。可見福州出才女，早有傳統。

如果說，福州八才女因為前輩閨秀“有所本”，那么，她們成為才女的另一大原因，是遇上了民初興盛的舊學積淀。1920年，數十福州文人聚集跟從陳衍（著名同光體閩派詩人，主持編修過《福建通志》）學詩，結“說詩”社，每年公祭西湖宛在堂所祀之詩人。詩風之盛至少一直延續(xù)到陳衍去世的1937年。整個文化環(huán)境培育了她們古典文字的“底氣”。