君子是道德高尚的人，是為人處事的標(biāo)桿，是古人所追求的做人境界。孔子在《論語?雍也》說 “文質(zhì)彬彬，然后君子”，“文”是禮教的要求，“質(zhì)”是道德的規(guī)范，這句話的意思是只有把禮教與道德結(jié)合起來，形成彬彬有禮的狀態(tài)，才能做成君子，成為大家所景仰和學(xué)習(xí)的榜樣。

孔子是君子的踐行者，他的一言一行充分體現(xiàn)了“文質(zhì)彬彬，然后君子”的要義，成為萬世敬仰的“至圣”。孔子的君子觀體現(xiàn)了儒家學(xué)派的核心思想：仁。仁者愛人，推己及人的愛，教書育人，心系蒼生社稷。孔子推行仁政學(xué)說，以積極入世的態(tài)度，著書立說，以致儒家思想芳名四海。

“夫仁者，已欲立而立人，意欲達而達人”。從豐富自身修養(yǎng)做起，年輕時候的孔子就勤學(xué)苦練，虛心向他人請教，“三月不知肉味”，可見他的投入程度。“吾非生而知之，好古敏以求學(xué)中也”。古人追求的道德情操，是純潔無暇的，用孔子的話說“詩三百，一言以蔽之，思無邪”。“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”，學(xué)高為師，孔子心中的仁義兩字在學(xué)識沉淀后升華成他的人格，樹立拯救天下黎民的遠(yuǎn)大志向，書寫一個大寫的“人”。

“訥于言而敏于行”。“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行”。孔子的身正為范，得到弟子們的擁護，好學(xué)的顏回，勇猛的子路，還有孝順的來曾參等眾多優(yōu)秀學(xué)生，就是孔子為人師表的結(jié)果。修身律己，腳踏實地，行勝于言。在《論語》中，孔子說“不義而富且貴，于我如浮云”。孔子有幾次做官的機會，但他為著自己的操守和追求，寧愿過著困頓和貧窮的生活，也不愿使自己的信念彎腰。孔子用自己的行動詮釋了儒家思想的精髓，仁義禮智信，溫良恭儉讓。