原標題：太極宗師張三豐乃福建邵武人

關于一代宗師張三豐這個歷史名人的生平、事跡，以及他的出生地，許久以來都沒有一個系統的，權威的說法。無論是正史，還是野史，以及在民間故事的傳說中，張三豐都是個半人半神的傳奇人物。全國目前有關張三豐的出生地有二十幾種說法，有說是沙陀人、寶雞人、義州人、遼陽人、遼東人、邵武人、閩縣人、羊城人、天目人、平陽人、黃平人、金陵人等等，但卻均無法找到其傳承宗譜，始終沒有一個權威的、有說服力的證據，只是在志書上有簡單的三兩句，更沒有其一生系統的事跡和記載。

有關他的生平記載，最早見于明宣德六年〔公元1431年〕欽差太常寺丞任自垣編纂的《敇建大岳太和山志》卷六“集仙記第五”，該志書稱：

張全一，字玄玄，號三豐。相傳留候之裔，不知何許人。豐姿魁偉，龜形鶴骨，大耳圓目，須髯如戟。頂中作一髻，手中執方尺。身披一衲，自無寒暑。或處窮山，或游鬧市，嬉嬉自如，旁叵無人。有請益者，終日不答一語。及至議論三教經書，則絡繹不絕。但凡吐詞發語，專以道德仁義忠孝為本，并無虛誕禍福欺逛于人。所以心與神通，神與道一，事事皆有先見之理。或三五日一餐，或兩三月一食。興來穿山走石，倦時鋪云臥雪，行無常行，往無常往。人皆異之，咸以為神仙中人也。洪武初，來入武當，拜玄帝于天柱峰。遍歷諸山，搜奇覽勝。嘗與耆舊語云：“吾山異日與今日大有不同矣。我且將五龍、南巖、紫霄去荊楱，拾瓦礫，但粗創焉。”命丘玄清住五龍，盧秋云住南巖，劉古泉、楊善澄住紫霄。又尋展旗峰北陲，卜地結草庵，奉高真香火，曰“遇真宮”。黃土城卜地立草庵，曰“會仙館”。語及弟子周真德：“爾可善守香火，成立自有時來，非在子也。至囑!至囑!”洪武二十三年，指袖長往，不知所止。二十四年，太祖皇帝遣三山高道使于四方，清理道教：“有張玄玄可請來”。永樂初，太宗文皇帝慕其至道，致香書累遣使臣請之，不獲。后十年，敕大臣創建宮觀一新，玄風大振。自高真升仙之后，未有盛于今日者。師之所言，信不虛矣。

從這則小傳中可以看出，張三豐智慧卓越，窮通三教，崇奉之帝，以道為尊，且精于內丹、避谷及預測之術。他在武當山修宮觀，避道場，授門徒，廣施教化，明代諸帝屢召而不獲，可謂深得道隱之風。作者任自垣是鎮江府丹陽縣人，出家于茅山元符萬寧宮。他先為道錄司右玄義，后升為武當山玉虛宮提點。宣德三年(1428年)擢為太常寺寺丞，故由他所撰的《張三豐傳》，具有相當珍貴的史料價值。