做法有新意，但違背初衷

從“代看望”的具體實施操作來看，“付費的親情”不可避免地引發質疑和熱議。支持這類服務的人認為，“?；丶铱纯础焙苤匾?，但確實“心有余而力不足”，特別是一些在外地工作的子女，回家一趟不容易。網友“幸運嘚豆豆”表示自己會購買這項服務，“在外地工作，爸媽都在老家，因為要上班，沒辦法每月都回家。假如有人可以代我常回家看看，幫爸媽做點臟活累活，我愿意為此買單。”不過，更多市民則表示，這類服務不應提倡，回家看望老人是子女的義務，商業化讓孝心“變了味”。

上海大學社會學者胡申生接受記者采訪時表示，“代看望父母”可以看成是一種全新的養老補充方式，一定程度上確實符合老齡化社會和一些家庭的實際需要。它偏向精神陪護，不同于鐘點工、家庭保姆。但他強調，購買服務絕對不能代替親情表達。

中國人民大學法律社會學教授周孝正認為，這種方式有一定新意，不過并不可取，他認為此事可以一分為二來看待：其一，說明年輕人越來越重視對父母的孝心，才會衍生出這種服務；其二，把親情商品化，并不能滿足老人真正的心理需求和情感需要，僅是商家瞄準了新的市場需求，買家也只能圖個心理慰藉而已。

另外，專家提醒，鑒于最近個人信息泄露事件頻發，更要警惕獨居、留守老人的住址信息被泄露，同時賣家雇傭的看望人員，其品德作風很難掌握，有可能發生見財起意或是其他損害老年人合法權益的事情。

看望莫代勞，盡孝須躬行，“代看望老人”并不被法律承認。根據民法原理，凡依法律規定，或依法律行為的性質、或當事人的約定，必須由本人親自進行的行為，不得代理，否則無效。其實，“常回家看看”并沒有那么難，法律規定的是“看望或者問候”。這也意味著，子女盡孝的形式可以多種多樣，不僅僅是面對面，也可以采取各種形式進行“問候”，如電話、寫信、發視頻等。（史博臻）