浦城真德秀家訓

（一）原文

人識道理，行要禮數。家事父母，院事先生。

定身端坐，籠袖徐行。拱手正身，樸實語事。

專心看字，斷句慢讀。聚志把筆，書字圓凈。

廉于自育，樂于燠貧。奢不可縱，欲不可窮。

去華務實，前哲所同。以侈致喪，以德見欽。

儉者廉本，廉者行先。汝曹可勉，傳于子孫。

（據真德秀《教子齋觀》《楮衾銘·示子志道》整理）

譯文：人要識得道理，行為要符合禮儀制度。在家要侍奉父母，在書齋、書院要師事先生。坐時要安定、端正，行走時要籠著衣袖緩行。遇到人要端正身體，兩手合抱致敬，與人講事情要樸實。讀書時，要專心看字，對文章要先斷句，而后慢慢地誦讀。寫字時，要聚精會神持筆，書寫的字要圓潤干凈。

廉潔在于自己培育，溫暖、貧寒的情況都要快樂。不可放縱侈奢，欲望不可無窮無盡。要消除浮華，追求實在、真實，這是以前哲人所共同的優秀品質。以侈奢為事，必然導致喪失一切，以品德高尚于世，大家見了都會欽佩。儉樸是廉潔的根本，廉潔的人先行。你們這輩人可將我以上的訓言來勉勵自己，并要傳給子孫。

（二）真德秀事跡簡介

真德秀（1178-1235年）字景元，更字希元，號西山，浦城縣長樂里（今仙陽鎮）人。宋慶元五年（1197年）進士，授南劍州判官。開禧元年（1205年）再登博學宏詞科，歷任太學正、博士、起居舍人、江東轉運副使，知泉州、隆興、潭州、福州，后遷為禮部使郎兼直學士院，戶部尚書，翰林學士，參加政事，資政殿學士，提舉萬壽觀兼侍讀。

真德秀任京官不滿十年，針砭政弊，奏疏達數十萬言。嘉慶八年（1215年）力請出朝，為秘閣修撰、江東轉運副使。理宗即位，召之入朝。屢進鯁言，不與史彌遠同流合污，因而受排斥打擊。紹定四年（1231年），落職回鄉修《讀書記》。端平元年（1234年），召真德秀為戶部尚書。端平二年（1235年）任參知政事。

真德秀任江東轉運副使時，正值蝗災、旱災交相侵襲。他自守災情最重的廣德、太平兩州，發廩賑給，其母吳太夫人傾奩資，以助賑災。對貪污瀆職的官吏一律參劾；對有政績的知縣，給予升遷。竣事而還，威百姓數千人送至郊外。嘉定十年（1217年），真德秀知泉州。泉州每年番船抵港原只有三、四艘，他到任后，廢除苛征，番船驟至三十六艘，海外貿易興盛。第二年，改知隆興府。嘉定十三年母喪，回家守制，筑西山精舍講學，嘉定十五年，真德秀以寶謨閣待制湖南安撫使知潭州。他以"律已以嚴，撫民以仁，存心為公，蒞事以勤"勉勵僚屬。當地人為他立生祠。紹定五年（1232年），再知泉州時，"迎者塞路，深村百歲老人亦扶仗而出，城中歡聲動地。"

真德秀對于抗金，堅持民族氣節對理學最大的貢獻，是確立了理學正宗的地位，以致影響爾后學術思想的發展達五六百年之久。

宋端平二年（1235年）五月，病卒。贈銀青光祿大夫，謚文忠。成化三年（1467年）追封浦城伯。清康熙四十五年（1706年），御賜"力明正學"匾額。傳世著作25部。《宋史》有傳。