嚴(yán)復(fù)家訓(xùn)

1.原文：《與甥女何紉蘭書信三封》：

"雖然一息尚存，不容稍懈"

"但勤習(xí)之，久后自有進(jìn)步也"

"雖千辛萬苦，總須于社會著實有益，可與后來人取法"

《勤學(xué)敬人》：

"男兒生世，弧矢四方"

"人前以多見聞默識而少發(fā)議論為佳，至臧否人物，尤宜謹(jǐn)慎也"

《書信四則》：

"日日行，不怕千萬里，得見有恒，則七級浮圖，終有合尖之日"

"欲為有用之人，必須表里心身并治，不宜有偏"

"看多寫多，自然契合"

"為學(xué)須有自得之趣，用力既外，自然成熟，一時高低毀譽，不足關(guān)懷也"

《與四弟觀瀾書》：

"所辦者系屬公事，再三囑飭秉公剔弊"

《與甥女何紉蘭書》：

"勿謂害小而為之，害不積不足以傷生；勿謂益小而不為，益不集無由以致健；勿嗜爽口之食，必節(jié)必精；勿從目前之欲，而貽來日之病"

"略存省察，去其瑕庇"

《與四子嚴(yán)璿書》：

"處世固宜愛惜名譽，然亦不可過于重外，致失自由。大抵一切言動，宜準(zhǔn)于量，勿隨干俗，旁人議論，豈能作憑？他人譏笑，聽其譏笑可耳。"

"至于自己用功，則但肯看書，時至自成通品，無庸慮也。"

2.譯文：

《與甥女何紉蘭書信三封》：

"只有一息尚存，也不能懈怠"

"只要勤加練習(xí)，時間長了自然就有進(jìn)步"

"即使千辛萬苦，也要對社會進(jìn)步有所裨益，可以對后來人提供借鑒"

《勤學(xué)敬人》：

"男子漢應(yīng)志在四方"

"在與人交談中應(yīng)多聽少說，對于談?wù)撊宋?，尤其需要?jǐn)慎"

《書信四則》：

"天天走就不怕有千里長路，有恒心則建設(shè)七級寶塔也有封頂?shù)囊惶?

"想做有用的人，需要內(nèi)外兼修，不能有所偏廢"

"多看多寫，下筆自然有門道"

"學(xué)習(xí)必須有自己領(lǐng)悟的奧秘，花了功夫之后總有成熟的一天，一時的贊譽詆毀，不用去理會"

《與四弟觀瀾書》：

"我所辦的是公事，被再三叮囑要秉公而行，興利除弊"

《與甥女何紉蘭書》：

"不要因為有害的事情較小就去做，因為沒有小有害的積累就不會傷身；不要因為有益事情較小就不去做，因為沒有小有益的積累就難以康??；不要只嗜好爽口的食物，飲食要節(jié)制、要精細(xì)；不要因為眼前的嗜欲，而導(dǎo)致將來的病痛"

"要存有自省自查的心思，才能去掉錯誤和修正缺點"

《與四子嚴(yán)璿書》：

"為人處世當(dāng)然要愛惜名譽，但也不可以過于注重外界評價，以致失了自主。一切言行要有自己的標(biāo)準(zhǔn)，不要隨便跟隨陋俗，旁人的議論不能夠作為自己的標(biāo)準(zhǔn)？他人想要譏笑就由他去好了。"

"自己用心上進(jìn)，只要肯看書，將來的進(jìn)境時間到了自然通達(dá)，不必過慮。"

3.嚴(yán)復(fù)事跡簡介：

嚴(yán)復(fù)，曾名傳初、體乾、宗光，字又陵、幾道，晚號瘉壄老人，侯官陽岐人。清同治五年（1866 年），以第一名考入福建船政求是堂藝局。光緒三年（1877 年），為船政局派出的第一批留英學(xué)生，在英期間，留意觀察英國的社會制度，研讀西方社會科學(xué)書刊，比較中西學(xué)術(shù)政制的異同。光緒五年歸國，漸升至天津北洋水師學(xué)堂總辦，加敘海軍副將。中日甲午戰(zhàn)爭后，在天津《直報》發(fā)表政論文章，宣揚西方科學(xué)技術(shù)和自由、平等學(xué)說， 介紹達(dá)爾文進(jìn)化論和斯賓塞社會學(xué)原理。光緒三十年，往英辦交涉。在倫敦晤見孫中山，堅持改良，不贊同推翻帝制。他翻譯了大量西方經(jīng)典著作。如赫胥黎《天演論》，亞當(dāng)· 斯密《原富》， 斯賓塞《群學(xué)肄言》，約翰· 穆勒《群己權(quán)界論》、《名學(xué)》，甄克思《社會通詮》，孟德斯鳩《法意》， 耶芳斯《名學(xué)淺說》等。 首倡"信、達(dá)、雅" 三條翻譯準(zhǔn)則。 宣統(tǒng)元年（1909年）， 清廷賜嚴(yán)復(fù)文科進(jìn)士出身，官至海軍部一等參謀官。民國元年（1912年）5月，袁世凱聘請嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北京大學(xué)校長兼文科學(xué)長、總統(tǒng)府顧問。嚴(yán)復(fù)提倡尊孔讀經(jīng)，為孔教會發(fā)起人之一。民國4年，袁世凱指使楊度等人鼓吹帝制。楊度三次邀嚴(yán)復(fù)為發(fā)起人。8月， "籌安會"成立，嚴(yán)復(fù)名列第三，成為" 籌安六君子" 之一。 帝制失敗，嚴(yán)復(fù)避居天津，自嘆："當(dāng)斷不斷，虛與委蛇，名登黑榜，有愧古賢。"民國7年，返福州病卒。生平譯著匯刊為《嚴(yán)譯名著叢刊》，另有《嚴(yán)幾道文鈔 、《瘉壄堂詩集》行世。

4.嚴(yán)復(fù)家訓(xùn)解讀：

《與甥女何紉蘭書信三封》寫于1906年。嚴(yán)復(fù)的外甥女有心創(chuàng)辦女子學(xué)校，使女子得以享受教育的權(quán)利與機會，嚴(yán)復(fù)在這三封信中對于外甥女的這一志向深表理解與支持，鼓勵外甥女克服困難，為女同胞們爭一口氣，同時表示自己愿意到外甥女創(chuàng)辦的學(xué)校擔(dān)任一個普通教員，并為外甥女的辦校提供了具體的指導(dǎo)及參考意見，以此激勵外甥女為振興女子教育作出勇敢的奉獻(xiàn)。嚴(yán)復(fù)的這種思想、態(tài)度值得我們高度肯定與贊賞。

《勤學(xué)敬人》是寫給外出求學(xué)兒子的信，嚴(yán)復(fù)向兒子解釋了為何要讓他外出求學(xué)，并在為人、處世、治學(xué)等方面給予了諄諄教導(dǎo)。關(guān)切之情，躍然紙上。

《書信四則》在讀書、寫字、交友等方面給四弟及兒子以細(xì)心的指導(dǎo)與勉勵，并希望他們珍惜青少年時光，努力進(jìn)取，字里行間，親情洋溢。

《與四弟觀瀾書》是嚴(yán)復(fù)于1898年寫給四弟嚴(yán)觀讕的一封書信。當(dāng)時嚴(yán)復(fù)在海軍處任一官職，他的四弟來信要求兄長為他謀一份差事，嚴(yán)復(fù)便寫了這封回信。嚴(yán)復(fù)在信中分析了他不能答應(yīng)四弟所提要求的原因，認(rèn)為若任用親戚，將帶來嚴(yán)重的不良影響。嚴(yán)復(fù)在官場腐敗的晚清能做到潔身自好，不循私情，這種為政作風(fēng)至今仍值得人們學(xué)習(xí)。

《與甥女何紉蘭書》是告誡外甥女不僅要靠醫(yī)藥治療，更重要的是養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，節(jié)制欲望，起居有常，慢慢求得身體健康的恢復(fù)。

《與四子嚴(yán)璿書》寫于1918年。四子嚴(yán)璿初次離開父母住在學(xué)校學(xué)習(xí)，家里人非常掛念。嚴(yán)復(fù)告訴兒子男子漢應(yīng)志在四方，人情世故皆學(xué)問，應(yīng)到實際生活中磨練自己，言行要合乎道理，不可隨波逐流，迎合世俗，要刻苦讀書，博學(xué)致用，以提高自己的行為準(zhǔn)則。