孕婦見義勇為作為一種非常態(tài)行為，即使頗具道德觀看，也不具備多少復(fù)制意義。評(píng)價(jià)孕婦見義勇為，應(yīng)該回到人性與生命的本位。在價(jià)值排序中，生命安全是第一位的；從確保自身安全的角度出發(fā)量力而行，即使不符合人們追求的完美“道德潔癖”，也是一種無奈的“次優(yōu)選擇”。

伴隨著社會(huì)變遷，見義勇為的價(jià)值內(nèi)涵也在不斷更新，鼓勵(lì)公民采取合法、適當(dāng)、有效的方式進(jìn)行見義勇為，逐漸成長為社會(huì)共識(shí)。一方面，公共部門和社會(huì)組織要及時(shí)進(jìn)行制度“補(bǔ)血” 和人文關(guān)懷，給予見義勇為的孕婦應(yīng)有的肯定與激勵(lì)；另一方面，整個(gè)社會(huì)要以此為契機(jī)，對(duì)見義“智”為進(jìn)行界定與區(qū)分，以人性之本、制度“兜底”擁抱道德之美。（楊朝清）