“善行”與“做好事”

當“善行河北”、“善行××”成為我們生活中的一個非常普及的口號的時候，我們來提出一個問題：“善行”與“做好事”是什么關系？

我認為正確的回答應當是：“善行”意味著“做好事”，但又不僅僅是、不等同于“做好事”，它的變成自覺行為，它的持之以恒，它的發揚光大，它的成為整個社會的核心價值，還需要上升到文化和理論的高度。

理論清醒是行動堅定的前提。一個人做一件幾件好事總是比較容易的，而且憑一時的熱情也能夠做得到，但單憑“一時的熱情”，做好事就往往不能持久。而如果有了理論的文化的支撐，那就會產生對“好事”的本質理解，那就會把“善行”變成自覺行動，那就會有持久的興趣，產生能動的力量。

全國道德模范郭明義有句名言叫做“幫助別人快樂自己?！斌w現了一種高度理性的人生態度，有了這樣的人生態度，你強迫他不做好事都不可能。

——這就是文化和理論之力的一個例證。

兩條重要信息

第一條信息：2013年11月上旬，黨的十八屆三中全會《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》中，提到“文化”的地方有59次，可見其重要。

第二條信息：2013年11月下旬，習近平同志視察山東曲阜的孔府和孔子研究院。在同專家座談時他說：要仔細看看《孔子家語通解》和《論語詮解》，他強調“國無德不興。人無德不立”。

文化、道德、立國、立人——一個重要的綜合工程。

“善行河北”、“善行××”，是這項綜合工程的題中應有之義。