誠信是道德的基礎，可以說沒有誠信，就沒有道德可言。中國是文明古國，禮儀之邦，自古以來，有許多誠實守信的故事，流傳千古，令人稱道。

列國時期俞伯牙與鐘子期的故事至今人人傳送，官員俞伯牙初識樵夫鐘子期，二人意氣相投，相互切磋琴藝，并約好第二年春天在漢陽再次相會。但鐘子期忽然患病，臨危之時，他怕失信還反復囑咐老父，常到江邊等候俞伯牙。當俞伯牙在鐘父的帶領在來到子期墳前時，悲痛欲絕，摔琴謝知音，留下了千古絕唱。

韓非子在變法期間，為樹立朝廷的誠信度，在城門立柱，并告知誰把此柱搬到指定位置就賞銀若干。開始沒有人相信有這等好事，直到有一位農夫勇敢嘗試并領到了銀子，老百姓才得以相信，并因此提高了朝廷的誠信。

前輩先賢誠實守信成的典故已成為中華民族的優良傳統，代代相傳，一諾千金是做人的典范。如今，在天津，在我們身邊就有許多這樣的模范人物。天津道德模范王輔成堅持圍繞如何引導青少年樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀開展義務宣講20年，宣講場次近千場。他的宣講有“約法三章”：站著講，脫稿講，不計報酬講。一次，王老師腰疾復發，老伴勸他跟主辦方換個時間，而他硬是拄著拐杖，站著講了兩個多小時。

但我們應該承認，當今社會由于價值觀的扭曲，個人主義、拜金主義、享樂主義等不良思潮的影響，個別人為了實現個人的升官、評職稱、發財、評優等“理想”，至誠信于不顧，出現了一些假學歷、假名牌、假業績，給老百姓的精神和健康帶來了極大的損害，造成了很壞的社會影響，甚至損害了我國在國際的形象，很是讓人痛心！

黨中央、國務院高瞻遠矚，大力提倡“構建誠信懲戒失信”，可謂深得人心。黨的十八屆三中全會強調，建立健全社會征信體系，褒揚誠信、懲戒失信。大力推進道德領域突出問題專項教育治理，著力解決誠信缺失問題，形成“構建誠信、懲戒失信”的機制，營造褒揚誠信懲戒失信、守信光榮失信可恥的社會風尚，真是大得人心。

筆者認為，要想在全社會形成講誠信，重信譽的風氣，應該從以下四個方面入手：

首先，各級政府，各級黨政領導要起帶頭作用，提高政府的公信度，樹立正確的政績觀，在執法、用人、用錢和關乎國計民生的決策上講誠信，維護社會的公平正義；第二，國有企業和知名品牌的生產者要進一步提高誠信度，要發揮市場主導作用，重合同、守信譽，提高產品質量，杜絕虛假廣告，自覺維護人民群眾的利益和健康。第三，各類教育機構，包括大學、中學、小學和幼兒園，要肩負起培養學生講道德、重誠信的責任，要從廣大青年、學生、幼兒抓起，培養良好的修養，夯實講誠信的社會基礎。第四，各類新聞媒體和文化工作者，也要大力宣傳和弘揚中華民族的傳統美德，營造良好的社會氛圍，引導全社會逐步形成講誠信為榮，失信為恥的良好風氣。（楊士軍）