《論語·里仁》中有“父母在，不遠游”的說法。當(dāng)今，農(nóng)村青壯年勞動力大都外出務(wù)工就業(yè)，自然有經(jīng)濟困擾的因素，但也有求富心切的心理在內(nèi)。在這種類似浮躁的心理趨使下，務(wù)工所得往往被家里新置的摩托車、電器、新房所取代，很少有人顧及老人孩子的問題，實際上是一種得不償失。

有愛的地方才有家，孝是愛的一種。對于老人來說，沒有真真切切，看得到摸得著的孝，何以為家？可以想象，常年外出務(wù)工就業(yè)的子女們，一定有無數(shù)次，夢見夕陽下盼歸的老人、夢見歸途上擁擠的列車、夢見晨昏里裊裊的炊煙。子女們的孝和愛不能僅停留在夢境里，停留在電話上，停留在口頭上。“子欲孝而親不待。”不能讓父母的心等我們太久太累了。

有人曾認為“常回家看看入法”會陷入一紙空文，如今《永安村孝道村規(guī)新六條》找到了新的切入點，實在是該村老人的欣慰，同時也彰顯了群眾的智慧和創(chuàng)造力。可以相信，因為“新六條”的存在，“常回家看看”一定可以寫進更多人的心里。（黃坤超）