另一首詩是杜牧的《題烏江亭》：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！币粋€在軍事方面造詣頗深，寫下了不少軍事論文的晚唐天才詩人杜牧，有抱負，好言兵，但沒有用武之地的軍事理論家。839年（唐開成四年）杜牧從宣州團練判官內調為長安左補闕，史館修撰之職。途中經過烏江亭。在詩中，他以一個軍事理論家特有的氣質，對項羽兵敗身亡的歷史事實，進行了別出心裁的評判和剖析，認為勝敗乃兵家之常事，項羽假如能夠忍辱負重，退回江東，重整旗鼓，率領才俊的江東子弟，卷土重來，說不定可以改寫那場戰爭的最后結果。

與杜牧的詩相互襯托的是二百年后唐宋八大家之一王安石的《題烏江項王廟》：“百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今猶在，肯為君王卷土來？”從百姓對戰爭的憎惡角度，對杜牧的詩加以補充與更正。

尤其須要提及的是，在碑廊院外廣場上，篆刻著一方毛澤東手書杜牧的《題烏江亭》詩碑。這幅運筆行云流水,變化多端,揮灑自如的毛體碑，顯出一個革命家家、戰略家，思想家對項羽及其霸王祠的歷史思考。毛澤東手書杜牧詩云：“勝負兵家事有之……”。其中“事有之”三個字與原杜牧詩不一致，說明毛澤東手書此詩時心態比較復雜。

毛澤東對項羽的評價傾向于劉邦的自我總結，他說：漢高祖劉邦比西楚霸王項羽強，他得天下。一因決策對頭，二因用人得當。他對項羽剛愎自用多也次批評，說“從前有個項羽，叫西楚霸王，他就不愛聽別人的不同意見……?！苯夥艖馉幒笃冢瑖顸h政府提出“劃江而治”，妄想形成南北朝局面，，他在《七律·人民解放軍占領南京》中，以“宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王”的詩句，提出了狠追窮寇，將革命進行到底的戰略思想，也表達了他對項羽的看法。在“七千人大會”上，毛澤東說“我們現在有些第一書記，連封建時代的劉邦都不如，倒有點像項羽。”并說“這些同志如果不改，最后要垮臺的?！彼€幽默地說：“不是有一出戲叫《霸王別姬》嗎？這些同志如果總是不改，難免有一天要‘別姬’就是了?！?/p>

另外，毛澤東早年在延安“抗大”的演講中談到項羽說過：項羽是有名的英雄，他在沒有辦法的時候自殺，也比汪精衛、張國燾好得多；我們要學習項羽的英雄氣節，但不自殺，要干到底。毛澤東硬筆手書過劉邦的《大風歌》也手書過項羽的《垓下歌》，以此來表達對項王的惋惜。

霸王作古二千年，世人爭議二千年。有關項羽拔劍自刎、誓不回江東的結局，人們心中都有各自的看法。直到今天難以具有論斷。烏江周遭的老鄉年年都要祭奠他，兩千余年香火不斷。有關項羽拔劍自刎、誓不回江東的結局爭論還會延續下去，這位失敗英雄對后人的影響是深遠而巨大的，會常常觸發人們的感慨和思考。

竊以為，“軍民離心，敗勢難回?！币擦T，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！币埠茫幸稽c能夠形成共識，這就是項羽一世英雄，寧為玉碎不作瓦全的慷慨氣節、悲壯正氣。想當年西楚霸王立馬提戟、透露著一夫當關，萬夫莫敵的氣勢。英名業績載入歷史史冊。無論垓下之囤，還是烏江自刎．全都不失英雄本色。尤其使人敬畏的是在自刎前，身負重傷，還從容解東城快戰馬贈亭長，曰：“吾騎此馬五歲，所當無敵，不忍殺，以贈公。”我十分贊賞李清照的詩，這是對項羽一生的寫照和評價。李清照認為項羽是位豪邁剛強、壯烈感人的英雄。她“不以成敗論英雄”為旨意．李清照認為項羽雖然失敗了，但他氣慨豪壯，可敬可畏，可歌可泣。

享殿后是墓區,古松掩映中一條青磚石徑神道通往墓臺，旁立石人石獸。右側有一條滿是水泥浮雕的幾十米的墓道，光線昏暗；拱形的頂棚用特制的漢磚圈砌，水泥浮雕敘述著項羽那個悲壯千古的故事和一些精美圖雕；墓道盡頭，便是一間墓室，里面停放了一口年代久遠的棺槨。