“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！?又是一年春草綠，又是一年清明時。還在這清明將至未至時，沿街小店的門面前便早早地擺上了各色祭祀用品，讓每天匆匆而過的我，在不經意間感到了清明的日益臨近。而當我得以空閑，稍作停留，端詳起這醒目的祭祀用品時，便有些凌亂了。這需要用怎樣的一個詞匯來描述我所見到的??？琳瑯滿目？五花八門？五彩繽紛？……我在腦中搜尋著盡可能貼切的詞匯，可是只能哀嘆自己知識的貧乏。于是，我只好用平白的語句來敘述我所看到的：“金山”、“銀山”、“金元寶”、香燭——這好像是我們早已司空見慣的東東；天堂豪車系列——“寶馬X5”、“奧迪Q3”、“賓利”、“冥府陸虎極光”、“冥府大眾”造型逼真，細節精美；做工精細，設計巧妙，瓦楞紙輪廓，堅固美觀的豪華別墅；時尚前衛的iphone6蘋果套裝帶充電器；更還包括所謂的“自動麻將桌”、“土豪金自行車”、“雙開門帶屏幕冰箱”、“微波爐”、“單反相機”等“時尚”單品。這讓拿著不多不少的薪水，開著不快不慢的小車，住著不大不小的房子，干著不好不孬的工作的我等工薪階層情何以堪？

原以為，這類的奇葩祭品只是一個擺設，就好比商店中那高檔櫥窗里的奢侈品一樣只是個擺設，卻不曾想，這類用品卻銷量極好，單從店家那應接不暇，笑得合不攏嘴，并且不時電話催貨的架勢看，店家賺瘋了，樂壞了。

各種新潮祭品為何層出不窮？我想不外乎兩方面原因，一方面是殯葬業跟風，流行什么賣什么；另一方面也是因為這些奇葩祭品確實有市場需求。這其中不僅僅有對已逝之人的思念之情，更也有攀比之心做祟。先不說這些，單單是把這些所謂的豪宅、豪車等燒掉，對我們周圍的環境便會產生多大的污染？更有甚者，稍有不慎，就會造成“星星之火可以燎原”之勢，那后果更是不堪設想。既然如此，我們為何不文明祭掃，環保祭祀？

其實我們早在多年前，就向全社會倡導“文明祭掃，綠色清明”，呼吁大家共同起來，保護我們的環境，綠色出行，文明祭掃。口號年年喊，倡議年年發，不能不說一點收效沒有，但我想離我們的希望，離我們所倡導的還是差了很大一段距離，單從各路商家早在清明節前就展開銷售攻勢看，“文明祭掃綠色清明”任重而道遠啊。

其實，細下想之，做到“文明祭掃綠色清明”還真的是一件很簡單的事而已。想想看，清明節的意義在于對已故之人的追憶，表達自己的誠心和思念才是對先人最大的尊重，并不在于形式和場面。敬重先人、追憶逝者，是我們中華民族的傳統美德，在傳統的祭祀節日向已逝的親人等表達緬懷之意，合情合理。緬懷逝者，不一定單單局限于傳統的焚燒香火和紙錢等祭祀用品，為逝去的親人清掃墓碑，放一束鮮花，寫一篇追憶文章，也或者在網上虛擬的墓碑前獻上一束鮮花、留下一段話、一個祝福的祈禱、栽植一棵樹木等等都是很好的選擇。而這些也能足以表達我們對逝者的懷念之情。

清明祭掃不是趨利避害，而是為了緬懷先人，尋找歸屬感，傳承祖先的文化和文明，從而激勵后人繼往開來、開拓進取?！拔拿骷罀呔G色清明”當以行動來體現，手捧鮮花同樣是寄托對先人的哀思，又為環保低碳作了貢獻，弘揚了文明新風，何樂而不為呢？而這也正是我們所應大力倡導的環保、綠色、文明祭掃新風尚。那還等什么呢，清明在即，我們都來文明祭掃，環保祭祀，讓清明節有個好天氣！(宋英紅)