這種以結果作為唯一衡量標準的功利性心態，讓筆者聯想到一些人將懶墮看作聰明的象征，在談及自己缺點時，唯一可以欣然接受的就是坦然的承認自己懶惰并在此過程中隱隱展現一絲驕傲。而之所以驕傲，正是源于在他們的世界里“懶的代名詞即聰明”。在這種是非標準混亂的時代，好逸惡勞成為褒義詞也并非奇怪，但要真正論證該觀點的正確性則需要我們從客觀事實出發，應該來講，迄今為止歷史上、現實中，無論是自然科學、還是人文科學沒有哪一個杰出人物是由于其自身的好逸惡勞而達成的，他們或許具有某方面的天賦，但更多、更重要的還在于杰出人物后天不懈的努力。從諾貝爾文學獎獲得者莫言到著名國家自然科學獎獲得者吳良鏞再到科學家錢學森、語言學家季羨林等等，凡此種種大師之所以在各自行業取得豐碩成果蓋因其筆耕不輟、潛心鉆研，為一個問題持續、堅韌的探索甚至傾盡畢生精力。他們的成就是他們真誠努力的結果更是學術精神的體現。

當然對于“DAOTA大神”的華麗逆襲，我們表示祝賀更對其臨考前百天的努力給予贊許，但是其在應試條件下所創造的功利性學習方式，是否具有可持續性，是否適合以后的學術研究，是否值得其他同學效仿，這些問題都有待考察和商榷。至于DOTA大神，通過自我管控實現華麗的逆襲圓夢湖大，成績令人贊嘆。但筆者更相信，倘若其更多的時間用在學習上，他的逆襲或許不僅僅是夢圓湖大。