四

西和的縣城座落在漢源鎮，西漢水貫穿其境，我是冬天蒞臨的，西漢水已進入枯水期，遠不見曉紅描述的“碧波蕩漾，沙鷗翔集”的盛景了。西漢水兩岸，密集的民宅和廣袤的平原，可見遐想，那一汪豐沛的河水是真實的存在過的。但河水的水質不容恭維，含氟偏高，飲用時苦澀難咽，體味不出半點甜潤味道。

縣城不大，方圓幾公里，市區的幾條街道也顯得凌亂。有幾處正在大興土木，據說是縣城改造，改造好后便是嶄新的街道、西和的亮點了。曉紅興奮地向我介紹著。縣城唯一的一座五層建筑是縣政府的招待所，是僅有的能夠稱得上賓館的會所。賓館內很整齊。服務人員身著簡裝，樸素又大方。得知我從幾千之里來此客居，更似有遠方親人歸來的熱情和歡迎，他們的厚道和善良和曉紅有一樣的高度。

城南的不遠處有供奉著被稱為道教四大天師之一的薩守堅薩爺殿。薩守堅，又稱薩真人，宋代著名的道士。他少時學醫，有著懸壺濟世的遠大抱負，可命運多舛，曾因一時失誤，導致病人死亡，差點吃了官司。從此薩守堅隱遁山林，棄醫從道。薩守堅汲取從醫的教訓，勤奮鉆研，致學嚴謹，得到過多位大師指點。史料之上記載，虛靜大師曾傳其咒饞秘術，王傳寰大師傳其雷法，林靈黃大師在傳其真經的同時還將自己的寶扇贈予了薩守堅。薩守堅從此用咒饞術濟貧拔苦，用雷法鏟奸除害，用寶扇為民報冤，公德無量、道法大顯。由此聞名遐邇，被世人尊稱為“崇恩真居”。薩爺殿內供奉的“薩真人墓”便是薩守堅的陵墓。墓旁有樹立詳盡的墓表和薩守堅塑像。塑像的兩側還樹立了當時著名將軍揚回的塑像，有將軍把守著，又有功德記載傳世，薩守堅自然是風光永久，能與道教中的張道陵、葛立、許遜并稱四大天師也是不為過的。

陪伴的導游是位可人的本土姑娘，臨別時，唯恐待我不善，反復用濃重本地的普遍話向我介紹著“西和還是中華人文始祖伏羲的誕辰地，在西和這片古老而神奇的大地上，仰韻文化、齊家文化交相輝映；北部是秦王朝的發祥地；諸葛亮祁山西渡過境；晉魏時仇池立國四百年，稱雄一時；詩圣杜甫有隴入蜀，詠詩致態，天下流傳。古代抗金的峰火、拒元的義勇，近代的拼搏、世代的開拓，哺育了西和燦爛的自然和人文景觀……”。

曉紅的家住在縣城偏東的一隅。父母早已退休，身體都還健朗。曉紅是獨子，與父母相住一處。樸素的三間平房，簡潔清朗。曉紅的愛人沒有工作，在家照顧雙老還有那對可愛的雙胞龍鳳胎孩子。曉紅的愛人十分賢達，知道來自長江邊的我初到西和會有些不習慣，尤其是飲食，她還堅持要求我可以住在賓館，但必須在家中吃飯。之后我才知道，真苦了了曉紅的愛人，為了我的口福，她每頓都買來礦泉水為我做飯。堆滿廚房一角的礦泉水瓶，空空地臥在那里，仿佛有熱切呼喚的聲音向外傳出，那聲音里透著甘甜、透著善良。

悠悠的西漢河，那咸澀的高氟水能孕育出如此勤奮而又純潔的人們嗎？！在佛道的開悟中，我試想：“氟”和“佛”似乎是同根同源的，它們的本性都是善真的。