日前，教育部公布《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，詳細(xì)闡述從小學(xué)到大學(xué)實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的具體要求。這即將改變傳統(tǒng)文化面臨日漸遇冷的尷尬，但是傳承傳統(tǒng)文化還應(yīng)倡導(dǎo)“讀”。

讀不是形而上的，當(dāng)《離騷》《出師表》《蘭亭集序》等名篇在“早忘了”“不會(huì)背”“只記得一點(diǎn)點(diǎn)”的回答中逐漸淡化，“讀”而不實(shí)讓傳統(tǒng)文化的逐漸沒落，不得不讓人為中華傳統(tǒng)文化的傳承擔(dān)憂。習(xí)總書記強(qiáng)調(diào)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的立足點(diǎn)，著為我們培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀指明了方向，也把傳承傳統(tǒng)文化提升到政府高度，國家高度。拋棄傳統(tǒng)則丟掉根本，拋棄傳統(tǒng)就等于割斷了自己的精神命脈。傳統(tǒng)文化在當(dāng)前真的需要我們學(xué)生、干部群眾去“讀”，去傳承"仁、義、誠、敬、孝"的禮文化，感悟五禮的文化內(nèi)涵。

在學(xué)校教育主陣地倡導(dǎo)“讀”，讓學(xué)生成為傳統(tǒng)文化的傳承者。古有“腹有詩書氣自華”的豐盈而實(shí)美之態(tài)，有懸梁刺股、鑿壁偷光的榜樣。《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》明確了逐步落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和開發(fā)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系中。“書讀百遍、其義自見”，讀非一日之功，在學(xué)校倡導(dǎo)學(xué)生“讀”傳統(tǒng)文化當(dāng)有其必要性，落實(shí)學(xué)校陣地“讀”好傳統(tǒng)文化，對(duì)推動(dòng)閱讀傳統(tǒng)文化的意義及作用是敢肯定的。一方面解決現(xiàn)在教師、家長、學(xué)生都怕的涉及考試內(nèi)容太少，誤理解為對(duì)今后的發(fā)展有影響，誤解不利于應(yīng)試等問題。另一方面要把傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的道德內(nèi)涵、素養(yǎng)內(nèi)涵做好宣傳，糾正偏離曲解的思想，把“讀”傳統(tǒng)文化成為學(xué)校教育的一部分。同時(shí)在課程中融入經(jīng)典講解、誦讀內(nèi)容，開展經(jīng)典誦讀、書寫活動(dòng)，用好班團(tuán)隊(duì)會(huì)、興趣小組、課外實(shí)踐活動(dòng)；另一方面要用好校園媒體倡導(dǎo)形成閱讀好習(xí)慣，注重營造富有中華傳統(tǒng)文化特色的氛圍，以校園廣播、班班通多媒體等載體來推進(jìn)“讀”好傳統(tǒng)文化。

在社會(huì)倡導(dǎo)全民“讀”傳統(tǒng)文化，讓干部群眾成為傳統(tǒng)文化的推崇者。當(dāng)前鄉(xiāng)村“農(nóng)家書屋”、廣播設(shè)備基本普及給“讀”傳統(tǒng)經(jīng)典創(chuàng)造條件，文化服務(wù)效果已趨明顯。當(dāng)前全國各地都在倡導(dǎo)全民閱讀，“讀”傳統(tǒng)文化也成時(shí)代之需、全民之需。在傳統(tǒng)文化書籍上進(jìn)一步配備，保證資源到位，同時(shí)形成專門的文化引導(dǎo)，特別是現(xiàn)在干部駐村聯(lián)鄉(xiāng)，有條件去發(fā)揮農(nóng)家書屋的作用，利用雨季及專門開放日，為群眾大開“閱讀”之門，引導(dǎo)“讀”解好傳統(tǒng)文化，從閱讀中尋找樂趣。還能通過開展“讀書交流會(huì)”、設(shè)置讀書臺(tái)、好書推薦等活動(dòng)載體來拉開“讀”的陣地。

倡導(dǎo)“讀”的目的在于傳承傳統(tǒng)文化，在“讀”中我們可以感悟孔子的“思·問·習(xí)”、可以借鑒歐陽修“計(jì)字日誦”。國學(xué)大師季羨林認(rèn)為智慧的傳承主要是書，讀書是“天下第一好事”；王蒙認(rèn)為讀書增長知識(shí)、見聞、能力。倡導(dǎo)“讀”傳統(tǒng)文化有利于培育自強(qiáng)不息的奮斗精神、奉獻(xiàn)精神；有利于傳承中華文化、形成禮儀規(guī)范；有利于提振人之精神內(nèi)蘊(yùn)、培養(yǎng)愛國主義精神。只有去“讀”才會(huì)感悟體會(huì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，才會(huì)讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化沃土之上。（曾義）