孔孟之道都推崇一個“仁”字，仁乃仁者愛人，儒家傳統重視“人文”，儒家文化傾心于人，具有極濃的人文情懷?！抖Y記·禮運篇》中有云:“故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養”，這些都是古人的美好理想，是舊時的國家之夢，然而在幾千年后的今天，在中國夢的當下，我們離古人“仁”的理想還有多遠？

而今的“中國夢”，是民族的魂魄與人的精神風貌。習近平總書記在談中國夢時強調，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現，即要以“人”為核心，要以人民為主體，要具備人文關懷。在中國夢中，仁愛、良知、人文關懷是每個國人一生追求的精神目標，建設我們的文明社會中，應該多一些信任與寬容，讓“扶不扶”和“讓不讓座”不再成為爭議話題；應該少一些冷漠與歧視，給予流浪漢和乞討者一份應有的尊重。

魯迅說：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有它發揚起來，中國人才有真進步。”在德國城市漢諾威主要的幾條街道上會睡著一些流浪漢，我們原本以為流浪漢最需要的是溫暖和食物，但是他們說自己最需要的竟然是夜晚的安寧，因為他們討厭那些大大小小的汽車喇叭聲，只想安靜地休息，這樣的需求大大出乎我們的預料，原來，對于弱勢群體的最好幫助就是尊重。無獨有偶，在中國，一位河南記者抓拍到一張“流浪漢微笑看煙花”的照片，網友親切地稱他為“微笑哥”，記者帶著網友的關心，踏上尋訪之路，希望能夠找到他，“他也許還在黑夜里孤單漂泊,如果你遇見了他，請和我們聯系，一起讓流浪止步”。記者和網友的行動是仁義的善舉，他們用真誠呈現了我們心中的中國夢，如果當一個國家的人民普遍懂得去尊重比自己狀況差的弱勢群體，那么這個國家離真正的文明一定不會太遠。

我們當下的中國夢是多維度的，關乎社會民生和政治經濟等各個領域。倘若將中國夢中的“仁”縮放到公安工作中，那么“仁愛”與“厚德”則是一種規范的人性執法態度。是一種可貴的人文精神，我們相信，在規范執法的春風勁吹之下，公平正義、社會和諧必將走進現實，走進我們的中國夢。在公安機關“打拐”行動中，公安機關始終堅持一手抓打擊犯罪，一手抓解救和保護孩子，踐行了警察職責莊嚴的承諾，詮釋了人民警察的本色與情懷。當公安機關在與罪犯作斗爭的行動中，曾有人說，“公安警察適時的“人文關懷”或許可以成為“罪犯”心中永遠的長明燈！”中國夢下的人文關懷充滿著強烈的時代色彩，社會的每一角都會折射出一些冷思考，需要我們去關注和求索。

中國人的“個人夢”，匯集成一整個“中國夢”的細胞，在這個細胞里，我們應有仁愛、有人文、有敬畏、有擔當……當中國夢浸潤著人文關懷的溫暖，我們的國度就有了不竭的思想源泉。（姚琳萍）