學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在文藝工作座談會上重要講話的點(diǎn)滴體會

習(xí)近平總書記在主持召開文藝工作座談會時提出：“文藝是時代前進(jìn)的號角，最能代表一個時代的風(fēng)貌，最能引領(lǐng)一個時代的風(fēng)氣。實(shí)現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。”回眸歷史，文藝在民族進(jìn)步發(fā)展的偉大征程中始終發(fā)揮著自己獨(dú)特的作用。從先秦時期的百家爭鳴，到封建王朝鼎盛時的唐詩宋詞，再到近代救亡圖存時的五四新文化運(yùn)動，包括文藝發(fā)展在內(nèi)的文化繁榮始終與中華民族的進(jìn)步緊密聯(lián)系在一起。

在充斥著功利浮躁的現(xiàn)代社會面前，充分認(rèn)識到文藝的地位和作用，認(rèn)識到文藝所擔(dān)負(fù)的歷史使命和責(zé)任，即堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，傳播當(dāng)代中國價值觀念、體現(xiàn)中華文化精神、凝聚中國力量，為歷史存正氣、為世人弘美德，是新時期對于文藝發(fā)展的新要求與新任務(wù)。

堅持以人民內(nèi)在需求為核心，創(chuàng)作優(yōu)秀文化精品。藝術(shù)可以放飛想像的翅膀，但一定要腳踩堅實(shí)的大地。社會主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。要把滿足人民精神文化需求作為文藝和文藝工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者。而不能單純的把低俗當(dāng)通俗、把欲望當(dāng)希望、把感官娛樂當(dāng)作精神快樂，出現(xiàn)機(jī)械化生產(chǎn)、快餐式消費(fèi)的問題。精品之所以為“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良，以人民群眾急需的精神食糧為內(nèi)容，彰顯社會信仰之美、道德崇高之美。

堅持以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，活用主流文化形式。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實(shí)基礎(chǔ)。源遠(yuǎn)流長的中華文明，創(chuàng)建了以儒家、道家等為代表的思想知識體系，記錄了蘇軾牧羊、岳飛報國、鵲橋相會等諸多千古流傳的真實(shí)事件，誕生了以京劇、書法為代表的戲曲、舞蹈、音樂等諸多藝術(shù)形式。但同時，傳統(tǒng)并非不創(chuàng)新，古典也并非不時尚。新的時代條件下，適應(yīng)觀眾新的文化需求，充分利用電影、動漫、游戲、電視劇等現(xiàn)代文藝形式，才能傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，展現(xiàn)中華美學(xué)精神，帶給觀眾更好的藝術(shù)作品。

堅持以傳播社會正能量為核心，兼顧市場經(jīng)濟(jì)效益。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文藝不能當(dāng)市場的奴隸，不要沾滿了銅臭氣。文藝不能迷失在市場經(jīng)濟(jì)的大潮之中，出現(xiàn)有數(shù)量缺質(zhì)量、有“高原”缺“高峰”的現(xiàn)象，產(chǎn)生抄襲模仿、千篇一律的問題，存在當(dāng)時興奮莫名，事后精神空虛的境地。要高揚(yáng)社會主義核心價值觀的旗幟，將其生動活潑、活靈活現(xiàn)的體現(xiàn)在文藝作用之中，做到春風(fēng)化雨、潤物無聲，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣。同時也要注重市場經(jīng)濟(jì)效益，優(yōu)秀的文藝作用，是能在思想上、藝術(shù)上取得成功，又能在市場上收到歡迎的作品，而不是孤芳自賞的陽春白雪。

隨著中國進(jìn)入社會主義改革的元年，新的思想與舊的思維、新的制度與舊的模式、新的現(xiàn)象與舊的情況，將在社會各個領(lǐng)域、各個階層發(fā)生碰撞融合。在此情況下，重視文藝對于民族進(jìn)步方面獨(dú)特的作用，將進(jìn)一步匯集引領(lǐng)社會的主流思想，從而實(shí)現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。（姚自如）