編撰背后各方人士走村入戶、深入古民居、宗祠，歷時一年編撰而成；充分反映福建人民的價值追求

　　在連城縣四堡鄉(xiāng)馬屋村馬氏宗祠進行馬氏家訓調(diào)查，與馬氏長老們座談

福建能在全國首先編出這樣一本精彩的地方性家訓集，也因本地深厚的文化底蘊提供了豐富的可選素材。

《福建家訓》的責任編輯林鼎華說：“家訓是文化的一個部分，從中可以看出福建的人文薈萃。”宋室南移之后，福建受到了朝廷的空前重視，在文化上也成為強省，被稱為“海濱鄒魯”，涌現(xiàn)出了各種各樣的人才，福建的朱熹也成為了我國繼孔子之后的又一位偉大的思想家、哲學家、教育家，歷史上素有“北有孔子，南有朱熹”的說法。到了近現(xiàn)代，福建更是群星閃耀，林則徐、嚴復、林覺民、陳嘉庚、冰心……在政治、軍事、文學等各個方面都極有影響力。

“忠孝”、“耕讀”是特色

劉祖陛告訴東南快報記者，所有的家訓主體就是講“齊家”，而提倡“忠孝”、“耕讀”傳家是《福建家訓》的特色。

孝是為人的第一要義，在家訓中“要善事父母也”就被屢屢提及，而書中第二篇家訓，《蔡襄家訓》的第一句就是“事父母之道曰孝，天之性也”。

同時，編輯團隊在編譯解讀時，還賦予這些家訓以契合時代要求的內(nèi)容。如家訓中體現(xiàn)的“忠”，本為臣子對帝王的忠誠。朱熹家訓云“臣之所貴者，忠也”，而劉祖陛認為，這里的“忠”，在當今應解釋為“忠于職守，忠于事業(yè)”。

此外，福建的家訓還體現(xiàn)了不少“耕讀”傳家的思想，勉勵子孫勤奮向?qū)W。例如書中就收錄了朱熹手跡條聯(lián)“讀書起家之本”、王見川家訓《勉讀詩》、楊時家訓《勉勵歌》和《勸學》等。

本書的責編林鼎華說，在編輯過程中，他十分感動于家訓中強調(diào)“忠孝”、“耕讀”所表現(xiàn)出的對國家的忠誠，對民族文化的維護，和對后世子孫的愛護。

這些具有濃厚地方特色的優(yōu)秀家訓，充分反映了福建人民的文化品位和價值追求，集中體現(xiàn)了“愛國愛鄉(xiāng)、海納百川、樂善好施、敢拼會贏”的福建精神，對于運用福建文化和福建精神凝聚人民群眾愛家敬業(yè)、奉獻社會精神，推動建設“生態(tài)美、百姓富”的福建具有重要意義。