傳統(tǒng)椽板龍

“龍穴”人多地少分村不分家

埔埕村位于福州的西南角，距離福州約86公里。村里房子緊密巷子多，人來人往很熱鬧。

78歲的林善超、鄭德金都是本村人，曾共同對埔埕村的歷史文化做過深入的調(diào)查研究。他們告訴記者，埔埕在1986年未分村時達(dá)8000多人，而今過萬。人多地少，平均每人三四分地。埔埕村后來被分為了埔埕、上埕和中埕三個行政村，人口居住稠密，一條老街串起三個村，村際以巷弄為界，非本地人無法識別。在村里人心里，雖然分了村，但還是一家人。每逢節(jié)慶三村都共同慶祝，發(fā)揚(yáng)歷史形成的團(tuán)結(jié)和睦的傳統(tǒng)。

老人們說，這也是村民年年自發(fā)舞龍的原因。目前百分之四十的村民在上海經(jīng)商，從事南北干貨生意，但是春節(jié)都會盡量趕回來。

舞龍當(dāng)天的活動從一早到晚上，安排得很緊密，其中包括請神、祭神、拜神、游神等。“廣平尊王”、“林顯相公”、“鄭仙公”，是當(dāng)?shù)氐摹叭笊瘛薄?jù)永泰縣地方志編纂的《方志田園》載文考，這三尊神明由于史料缺失，究竟是埔埕哪三位先賢的化身，至今還是個謎。當(dāng)?shù)乩先艘话阋曋鋵ⅰ⑽膶ⅰ⑾晒?5歲的村民黃春桁說，請“三大神”屬于道教活動，從清朝開始就有，祖輩傳承下來的寓意是“免災(zāi)免難，保護(hù)平安，五谷豐登、健康長壽”。

在掛有“文魁”牌匾的百年老宅，鑼鼓喧天，鞭炮聲大作，“三大神”在此停留數(shù)十分鐘，接受家族祭拜。當(dāng)日按習(xí)俗要走十二個祭拜點。晚上，這三尊神明將緊隨椽板龍，走街串巷。