老大赑屃（位于承天寺）
泉州晚報(bào)訊（記者 吳志明文/圖）“泉州府城神獸之旅——尋找龍之九子：來到泉州，就隨著我在府城里，尋訪龍之九子守護(hù)世人的印跡……”日前，網(wǎng)友“正港泉州強(qiáng)阿”的一則微博在網(wǎng)上引起關(guān)注。傳說龍有九子，“正港泉州強(qiáng)阿”花了一個(gè)多月時(shí)間，在泉州建筑物上尋訪龍之九子的形象，并附上照片和地圖發(fā)布到微博。昨日，記者按照他的提示走遍泉州宮廟進(jìn)行尋訪，發(fā)現(xiàn)這些龍之九子形態(tài)各異，栩栩如生，十分有趣。
走訪 九子藏身宮廟 形態(tài)活靈活現(xiàn)
老大——赑屃（bì xì）。昨日上午，記者來到泉州承天寺。就在大門入口處，記者見到背上馱著重修碑記的赑屃。只見它長(zhǎng)得像巨龜，笑瞇瞇地趴在那。傳說在九子中它排行老大，責(zé)任心重，且力大無窮，可扛起三山五岳，常見于石碑的基座，是穩(wěn)重安定、值得信賴的神獸。在泉州少林寺也有赑屃。
老二螭吻（位于洪氏宗祠）
老二——螭吻（chī wěn）。在湖心街與溫陵路交匯處的洪氏宗祠中，記者找到了站立在屋脊上的螭吻，它抬著頭似乎在眺望著什么。傳說它在龍之九子中排行老二，眼力極好，善于瞭望，口潤(rùn)嗓粗而好吞，常在建筑的高處，特別是屋脊，保佑人們免于祝融之災(zāi)，是龍之九子中的消防員。
老三蒲牢（位于同蓮寺）
老三——蒲牢（pú láo）。蒲牢則藏身于文勝巷的同蓮寺，就在大門旁銅鐘的紐上，形體像小龍。傳說它排行老三，個(gè)性好鳴叫且聲音悠揚(yáng)嘹亮，常出現(xiàn)在古鐘之上，也負(fù)責(zé)報(bào)時(shí)，是龍之九子中的聲樂家。
老四狴犴（位于花橋?qū)m）
老四——狴犴(bìàn)。在中山南路的花橋?qū)m里，記者見到了繡在大紅布上的老四——狴犴。它長(zhǎng)得像威猛的老虎，傳說它性格剛正不阿，正氣凜然，常出現(xiàn)在官衙里或牢獄大門、刑具上，是龍之九子中的司法官。
老五饕餮（位于中國(guó)閩臺(tái)緣博物館）
老五——饕餮(tāo tiè)。饕餮則位于中國(guó)閩臺(tái)緣博物館的一個(gè)鼎上。傳說它排行老五，超級(jí)喜好美食，常立于鼎蓋及中國(guó)古代銅器裝飾上，保佑人們豐衣足食，是龍之九子中的美食專家。
老六趴蝮（位于府文廟）
老六——趴蝮(bà xià)。在府文廟大成殿埕下，記者找到了排行老六的趴蝮，左右各有一個(gè)，它們張著嘴微抬頭嵌在墻壁中。傳說趴蝮喜歡水，且很愛喝水，常出現(xiàn)在橋拱或房屋的排水位，保佑人們免于水患，是龍之九子中的水利工程師。
老七睚眥（位于天后宮）
老七——睚眥（yá zì）。睚眥則是在天后宮的泉臺(tái)媽祖文化交流展廳里找到的，位于一把兵器上，齜牙瞪眼的。傳說它排行老七，個(gè)性剛烈，好勇善斗，有仇必報(bào)，負(fù)責(zé)護(hù)持兵器及增加其威力，是龍之九子中的武林高手。
老八狻猊（位于三義廟）
老八——狻猊（suān ní）。排行老八的狻猊形體像獅子，記者走訪不少寺廟時(shí)都可在香爐上看到它的蹤影。傳說它愛好煙霧火舌，也喜歡坐著，因此常見于香爐上。
老九椒圖（位于永潮宮）
老九——椒圖（jiāo tú）。尋找老九椒圖記者費(fèi)了一番周折。按照“正港泉州強(qiáng)阿”提示，它位于四堡街的四堡宮中，可是記者在四堡街逛了兩遍都沒找到四堡宮，后來才知道四堡宮也叫永潮宮。椒圖就在永潮宮的大門上，銜著門環(huán)，兩扇門上各有一只，形體像螺蚌，面目猙獰。傳說它性格內(nèi)向孤僻，常可在大門或石鼓上見到，負(fù)責(zé)看守門戶，是人們的守護(hù)神。
黃強(qiáng)歷經(jīng)一個(gè)多月尋遍龍之九子
緣起 傳說激起興趣 推介泉州旅游
網(wǎng)友“正港泉州強(qiáng)阿”名叫黃強(qiáng)，是土生土長(zhǎng)的泉州鯉城區(qū)人，1989年出生，現(xiàn)在是市環(huán)衛(wèi)處機(jī)修廠的一名員工。在該微博中，他依次列出龍之九子的名稱、圖案、排行、體形、性格、常出現(xiàn)的位置以及在泉州哪里可以找到它們，并附有該場(chǎng)所的圖片。此外，還附有一張九子分布的地圖。黃強(qiáng)表示，在泉州城內(nèi)尋找龍之九子純屬偶然，不久前他接觸到“螭吻”這個(gè)詞，不知道是什么意思，一查資料，才知道原來是龍之九子之一。“如果能夠找到這九子，人們游走泉州時(shí)就更加有趣了。”看到九子各有各的名稱和形態(tài)，他一下子產(chǎn)生了興趣。
他開始大量查閱龍之九子的資料。據(jù)介紹，九子一般會(huì)出現(xiàn)在寺廟宗祠的建筑物上，他便利用下班時(shí)間去尋找，有的很明顯，像狻猊就是在香爐上。而饕餮根據(jù)資料提示應(yīng)該在鼎上，但他幾乎逛遍了整個(gè)泉州城，還是沒有找到。他突然想到，中國(guó)閩臺(tái)緣博物館是大館，應(yīng)該有鼎，便來到這里，一個(gè)個(gè)展區(qū)找過去，最后終于在編鐘附近找到了，“放的位置也不明顯，緣分吧，光找饕餮就花了一周的時(shí)間。”
專家 常現(xiàn)建筑之上 寄托美好愿望
泉州學(xué)專家林少川表示，其實(shí)這些形象在建筑物中并不少見。古時(shí)民間有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說，但“九”并非龍恰好生九子。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個(gè)虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。
龍有九子這個(gè)說法由來已久，究竟是哪九種動(dòng)物卻一直沒有說法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法，但版本不同，對(duì)于九子的稱呼、排序也各不相同。林少川表示，其實(shí)龍之九子都是想象出來的，很多都是傳說，但都寄托著人們祈愿平安、辟邪鎮(zhèn)煞的美好愿望。
那黃強(qiáng)為什么選擇這個(gè)版本呢？他表示，因?yàn)樗鼈兌伎梢栽谌萁ㄖ锢镎业剑也簧俳ㄖ锒荚诰包c(diǎn)內(nèi)，可以作為泉州旅游方面一個(gè)比較有趣的題材。
